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Les représentations sociales de la démocratie: réflexivité, effervescence et conflit Año de publicación: 2008 Autor: Anne-Marie Gingras | Adriana Dudas | Magali Paquin | Marc Foisy Autor corporativo: Politique et Sociétés (Canada) Cet article porte sur la « démocratie sociale », un concept qui ressort avec force dans notre recherche sur les représentations sociales sur la démocratie. Nous avons interviewé 110 personnes ayant accès à l’espace public dans le but de saisir leur compréhension de la démocratie, de ses diverses dimensions et des principaux enjeux qui l’affectent. La démocratie sociale, ou démocratie comme état de société, s’oppose à la démocratie institutionnelle (pratiques politiques institutionnelles et État de droit) à l’égard de laquelle les critiques abondent. La démocratie sociale comporte deux volets : d’une part, l’insistance sur l’effervescence et la réflexivité qui s’incarnent dans l’organisation collective et dans le débat et la communication et, d’autre part, l’assimilation de la démocratie au conflit qui est pensé en termes de normalité et de processus. Cependant, la démocratie sociale a besoin d’un acteur, le citoyen, qui, comme le montrent les travaux en sciences sociales depuis des décennies, ne répond pas à l’appel de la construction de la démocratie. 
[Video] The World’s Largest Lesson Part 2 - With Thanks to Sir Ken Robinson and Emma Watson Año de publicación: 2016 Autor corporativo: World’s Largest Lesson Sir Ken Robinson, Emma Watson and Aardman Animations invite children to get involved in the Global Goals for Sustainable Development by inventing, innovating and campaigning.To show the version with English subtitles please go to: vimeo.com/181766755 
[Video] Citizenship and Human Rights Education for Change Año de publicación: 2019 Autor corporativo: Global Campus of Human Rights In increasingly selective, violent and intolerant times, it becomes crucial to reinforce our capacities to deal with topical, controversial and contested issues undermining our human dignity and to promote the supportive values of non-discrimination, democracy, intercultural dialogue and peace. Teaching and learning about democratic citizenship, human rights and EU common values represents an opportunity to react and counter the negative forces of our time.This MOOC aims to foster the promotion of Human Rights Education and EU common values through the transfer of knowledge about the definitions, frameworks and content of Human Rights Education as well as the analysis of existing and innovative practices on teaching styles, approaches and methods. 
Programme d’éducation à la citoyenneté mondiale (PÉCM) Año de publicación: 2018 Autor corporativo: Ministère des Relations internationales et de la Francophonie La solidarité est l’un des volets prioritaires de la Politique internationale du Québec. Le PECM favorise une action cohérente et renforce le rayonnement international des actions du gouvernement du Québec en solidarité internationale.Il appuie les organismes de coopération internationale (OCI) et leurs activités d’ECM visant à sensibiliser le public québécois aux Objectifs de développement durable (ODD) et à la solidarité internationale, tout en favorisant l’acquisition de connaissances, de valeurs et de comportements qui contribuent à la mise en place d’un monde plus juste, durable et équitable. 
Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale en classe de seconde : Guide pédagogique à l’usage des enseignants de sciences économiques et sociales dans le cadre d’un enseignement d’exploration Año de publicación: 2016 Autor: Denis Bousquet | Hugo Cassagnaud | Benjamin Leger | Agathe Procar Autor corporativo: Bourgogne Coopération L’éducation met aujourd'hui de plus en plus l’accent sur les valeurs, les attitudes et les compétences des élèves, complétant ainsi une approche fondée sur l'acquisition de connaissances et le développement de capacités cognitives. Partout, dans les institutions, les collectivités locales, les établissements scolaires ou les associations, une attention grandissante est donnée à la compréhension et à la résolution des problèmes mondiaux, qu'ils soient sociopolitiques, économiques, environnementaux ou culturels.Dans ce contexte, l'éducation apparaît comme l'un des piliers du développement des sociétés contemporaines, globalisées et interdépendantes, garant de la promotion des droits de l'homme, de la cohésion sociale ou encore du succès de la lutte contre le réchauffement climatique.Ce guide pédagogique présente le contenu détaillé d'un enseignement dédié à l'éducation à citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) proposé initialement au lycée Hilaire de Chardonnet de Chalon-sur-Saône.Il s'appuie sur le programme national de l'enseignement d'exploration de sciences économiques et sociales proposé en classe de seconde. Enseigné aux moyens de méthodes spécifiques, il est enrichi par de nombreux outils, ressources et témoignages de chercheurs, de professionnels, de responsables associatifs et d'enseignants.Principalement à destination des enseignants en sciences économiques et sociales, ce guide s'adresse également à tous les enseignants du secondaire qui souhaitent aborder de nouvelles thématiques. Acteurs associatifs, responsables institutionnels ou élus locaux y trouveront une initiative inspirante pour promouvoir l'ouverture au monde et à la citoyenneté. 
Didactique de l’éducation à la citoyenneté Año de publicación: 2016 Autor corporativo: Haute école pédagogique Vaud L’UER Didactiques des sciences humaines de la HEP Vaud assure l’enseignement et la recherche liés à la didactique de l’éducation à la citoyenneté.Comment concevoir une éducation à la citoyenneté pour tous les élèves, quelles que soient leurs origines et leurs nationalités ? Longtemps limitée à la connaissance des institutions politiques et de leur fonctionnement, l’éducation à la citoyenneté invite aujourd’hui également à former les élèves aux pratiques participatives et délibératives constitutives d’une démocratie. Introduite à l’origine sous le terme d’instruction civique et centrée sur la connaissance des institutions politiques comme principal moteur d’insertion dans la collectivité nationale, l’éducation à la citoyenneté est aujourd’hui bien plus conçue, dans les plans d’études, comme une éducation au pouvoir (son fonctionnement, son exercice) et aux pratiques délibératives. Dans le contexte politique et économique actuel, il semble en effet de moins en moins pertinent d’enseigner une citoyenneté figée autour de règles préétablies et visant l’insertion dans une seule communauté d’appartenance. 
Éducation à la citoyenneté 3e année (Ressources pour l’éducation à la citoyenneté : L’enseignement intentionnel et direct des compétences essentielles à la citoyenneté) Autor corporativo: Concentus Fondation pour L'education a la citoyennete Les citoyens engagés remettent en question, examinent de manière critique, soutiennent et défendent les droits et responsabilités d’une démocratie sur des plans multiples. Ils travaillent à comprendre les problèmes, dissimulés ou manifestes, qui relèvent des enjeux de la citoyenneté et d’élaborer les plans d’action appropriés pour y apporter des solutions. Ils développent aussi leur compréhension des avantages et de la richesse que la diversité et le multiculturalisme apportent aux Canadiens.Les citoyens engagés s’efforcent d’aborder les questions depuis une variété de points de vue. Les élèves vont commencer à explorer les méthodes de résolution des conflits et à examiner et à pratiquer les actions qui contribuent à la paix et à l’ordre. L’exploration du raisonnement critique dans ce domaine de la citoyenneté encourage les élèves à essayer de comprendre un point de vue différent du leur. 
Resilience, violent extremism and religious education Año de publicación: 2013 Autor: Joyce Miller Cet article essaie d'apporter une justification éducative au projet REsilience financé par le gouvernement anglais, et dont l'objet est de traiter de sujets controversés par l'éducation religieuse (RE). Ce projet est mené par le Conseil d'éducation religieuse de l'Angleterre et du pays de Galles. La présence de l’extrémisme violent d’inspiration religieuse au sein des programmes scolaires, dans les définitions mais aussi aux niveaux politique et éducatif, soulève un certain nombre de problèmes. 
Promoting the culture of dialogue between cultures in the Arab world Año de publicación: 2013 Autor: Selim El Sayegh Autor corporativo: UNESCO Beirut The major challenge of the Arab uprisings resides in the youth drive. Accounting for 60 per cent of the Arab population, Youth have been calling for political and economic reforms. During the revolts, these claims have become more radical seeking a fundamental change. This gradual evolution, from a relatively partial change to a more absolute comprehensive one, ushers in a new era with a different intellectual construct. With the ousting of dictatorships, all civil society forces are unleashed with huge actual and potential resources mobilized to contribute to building up the new order. Groups of solidarity, communities, parties, associations, and organizations of all nature among many others put forward new ideas and adequate action plans. Liberty thus acclaimed becomes the outcry for dignity, honor and pride. Never before in the Arab world has the individual had such a central place as it does today. An individual fully grasping the possibilities of restored liberty and recognized dignity gives birth to a new citizen acting in a new paradigm; a new citizen that seeks a transcendence of the ego to relate the individual to the common good. This fresh paradigm empowers the individual as a citizen in the name of equality, while simultaneously recognizing the right of difference of each citizen when it comes to belonging to a culture or sub‐culture. The right to be different involves more than the right to differ and to dispute and by the same token, the obligation of peaceful settlement. The right to be different, by belonging to a culture or a sub‐culture means in a new era of liberty and dignity, the obligation to conduct a transformation of the patterns generating disputes and conflicts among cultures. Henceforth, the issue of promoting the culture of intercultural dialogue in the aftermath of the Arab revolts represents major characteristics that will be reflected hereafter. Promouvoir la culture du dialogue entre les cultures dans le monde Arabe Año de publicación: 2013 Autor: Selim El Sayegh Autor corporativo: UNESCO Beirut Le défi majeur des soulèvements arabes réside dans le lecteur de la jeunesse. Comptabilisation de 60 pour cent de la population arabe, de la jeunesse ont été réclame des réformes politiques et économiques. Pendant les révoltes, ces créances sont devenues plus radicales à la recherche d'un changement fondamental. Cette évolution progressive, d'un changement relativement partielle à l'une complète plus absolue, ouvre la voie à une nouvelle ère avec une construction intellectuelle différente. Avec l'éviction des dictatures, toutes les forces de la société civile se déchaînent avec d'énormes ressources réelles et potentielles mobilisées pour contribuer à l'édification du nouvel ordre. Des groupes de solidarité, les communautés, les partis, les associations et organisations de toute nature parmi beaucoup d'autres mettent en avant de nouvelles idées et plans d'action adéquats. Liberté ainsi acclamé devient le cri de la dignité, l'honneur et la fierté. Jamais auparavant dans le monde arabe a l'individu avait une telle place centrale comme il le fait aujourd'hui. Un individu de saisir pleinement les possibilités de la liberté restaurée et reconnue la dignité donne naissance à un nouveau citoyen agissant dans un nouveau paradigme; un nouveau citoyen qui cherche une transcendance de l'ego de relier l'individu au bien commun. Ce nouveau paradigme permet l'individu en tant que citoyen au nom de l'égalité, tout en reconnaissant en même temps le droit à la différence de chaque citoyen en ce qui concerne l'appartenance à une culture ou sous-culture. Le droit d'être différent implique plus que le droit à la différence et à contester et par le fait même, l'obligation de règlement pacifique. Le droit à la différence, par l'appartenance à une culture ou d'une sous-culture signifie une nouvelle ère de liberté et de dignité, l'obligation de procéder à une transformation des modèles de génération de différends et les conflits entre les cultures. Dès lors, la question de la promotion de la culture du dialogue interculturel dans la foulée des révoltes arabes représente les principales caractéristiques qui seront reflétées ci-après.