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Women's empowerment for a culture of peace and non-violence in the pacific consultation meeting proceedings Año de publicación: 2013 Autor corporativo: UNESCO Apia The Consultation on Women’s Empowerment for a Culture of Peace and Non Violence in the Pacific was held in Nadi, Fiji, from 13 to 15 June 2013. The consultation was an interagency collaboration between the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), the United Nations Entity for Gender Equality and the Empowerment of Women (UN WOMEN) and the United Nations Development Programme (UNDP) Pacific Centre as part of the United Nations strategy “Delivering as One”. This collaboration focused on efforts to design, promote and strengthen a culture of peace in the Pacific at the country and regional levels. The consultation brought together 30 senior representatives, including development professionals and community members, from governments, regional organizations, women’s organizations, faith-based groups, academic institutions and development partners from the Cook Islands, Fiji, Kiribati, Palau, Papua New Guinea, Samoa, Solomon Islands, Tonga and Vanuatu. The consultation ended with an agreement on a range of actions that could be adopted at the local, national and regional levels to promote increased dialogue between leaders and policy makers on the contributions that culture and heritage can make to addressing issues of gender inequality and reducing GBV. The outcome statement identifies the importance of building positive cultural models, using a range of key factors, including female leaders, faith-based leaders and traditional leaders as well as political leaders and parties. The statement also emphasized education as a means of promoting a culture of peace and non-violence. The consultation’s outcome statement noted that the school curriculum should place a stronger emphasis on values, gender equality, sexual and reproductive health and rights, and the building of positive cultural models. The follow up actions identified include increasing public awareness on achieving equality for Pacific women, including women at the grassroots level, in bringing peace to conflict-affected communities; targeting young people as the next generation of leaders; using the arts and cultural and sports events to break down gender stereotypes; actions relating to economic empowerment, access to justice and service delivery; and intangible cultural heritage capacity building incorporating substantive gender equality components. L'autonomisation des femmes pour une culture de paix et de non-violence dans la procédure de réunion de consultation pacifique Año de publicación: 2013 Autor corporativo: UNESCO Apia La Consultation sur l'Autonomisation des Femmes pour une Culture de la Paix et de la Non-Violence dans le Pacifique a eu lieu à Nadi, Fidji, du 13 au 15 Juin 2013. La consultation a été une collaboration interinstitutions entre la culture (UNESCO) Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et l'Entité des Nations Unies pour l'égalité des sexes et l'autonomisation des femmes (ONU Femmes) et le Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD) Centre du Pacifique dans le cadre de la stratégie des Nations Unies «Delivering as One». Cette collaboration a porté sur les efforts pour concevoir, promouvoir et renforcer une culture de paix dans le Pacifique au niveau national et régional. La consultation a réuni 30 représentants de haut niveau, y compris les professionnels du développement et des membres de la communauté, des gouvernements, des organisations régionales, des organisations de femmes, les groupes religieux, les institutions académiques et les partenaires de développement des îles Cook, Fidji, Kiribati, Palau, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Samoa , Îles Salomon, Tonga et Vanuatu. La consultation a pris fin avec un accord sur une série d'actions qui pourraient être adoptées aux niveaux local, national et régional pour promouvoir le dialogue accru entre les dirigeants et les décideurs politiques sur les contributions que la culture et le patrimoine peuvent apporter à résoudre les problèmes d'inégalité entre les sexes et la réduction de GBV . L'énoncé de résultat souligne l'importance de la construction de modèles culturels positifs, en utilisant une gamme de facteurs clés, y compris les femmes leaders, des dirigeants religieux et les chefs traditionnels ainsi que des dirigeants et partis politiques. La déclaration a également souligné l'éducation comme un moyen de promouvoir une culture de paix et de non-violence. La déclaration des résultats de la consultation a noté que le programme scolaire devrait mettre davantage l'aCECnt sur les valeurs, l'égalité des sexes, la santé et les droits sexuels et de la reproduction, et la construction de modèles culturels positifs. Les actions de suivi identifiées comprennent la sensibilisation du public sur la réalisation de l'égalité pour les femmes du Pacifique, y compris les femmes au niveau local, pour ramener la paix dans les communautés touchées par le conflit; ciblant les jeunes comme la prochaine génération de leaders; en utilisant les arts et et des événements culturels de sport pour briser les stéréotypes de genre; les actions relatives à l'autonomisation économique, l'accès à la justice et la prestation des services; et immatériel renforcement des capacités du patrimoine culturel incorporant fond composantes égalité entre les sexes. 
Empowering Global Citizens: A World Course Año de publicación: 2016 Autor: Fernando Reimers | Vidur Chopra | Connie K. Chung | Julia Higdon | E. B. O'Donnell The world is changing rapidly and shcools must evolve to prepare young people to invent the future. Reinventing education requires thinking anew about how to help students develop competencies that will empower them as architects of their own lives and contributing members of their communities. Drawing on a synthesis of research and practice in global citizenship education, this book presents The World Course - a rigorous and coherent curriculum to foster student agency, empathy, and deep knowledge and skills to recognize the biggest global challenges and opportunities of our times, and to advance sustainability, human rights, and peace. Integrating current thinking on twenty-first-centry competencies and deeper learning, and deploying pedagogies that cultivate student responsibility, imagination, and creativity, such as project-based learning and design thinking, this book is a blueprint to reinvent education to empower global citizens. 
Die Bedeutung des Holocaust und der Gedenkstättenpädagogik im Unterricht. Ein historisch-pädagogischer Vergleich zwischen Österreich und Bayern In the centre of this research project is a content-oriented comparison based on categories regarding the thematization of the Holocaust in 46 history textbooks for the first stage of secondary education since the beginning of the Second Republic and the new foundation of the Free State of Bavaria in the year of 1945. Based on this thematic constraint, three research questions emerge: 1.How has the representation of the Holocaust in the textbooks changed since the beginning of the Second Republic? What has changed? What has remained the same? 2. What can be deduced from the textbooks concerning the political discourse about the Holocaust? 3. To what extent are the content and the pedagogical-didactical concepts prescribed by the curricula implemented in the textbooks? (By the publisher) 
Experiential learning of history through youth journeys to Poland Keren (1985), who examined the centrality of the Holocaust in five different periods in the history of the state of Israel, claims that the turning point for the educational system was an outcome not only of increased public awareness, but of the events 'receding' into history, which allowed an objective, and more balanced and detached, perspective. The study revealed that children whose parents were born in Europe or in Western countries were more eager to learn about the Holocaust than those of non-European origin, indicating a relationship between origin and desire to know about the Holocaust period. The journey experience had not yet matured and shaped into a deeper understanding that could be attributed to the personal identity of the participant and to examining it after the journey using accepted research tools. (By the author) 
Studying the Holocaust Through Film and Literature: Human Rights and Social Responsibility Through film and literature, this book shows students the moral and ethical lessons that have evolved from the Holocaust so they can connect them with the moral dilemmas they face in their own lives. The authors focus on 3 main lessons of the Holocaust ‒ thou shalt not be a victim, thou shalt not be a perpetrator and thou shalt not be a bystander ‒ and address the issues of courage, compassion, character and civility. (By the author) 
Powerful and Authentic Digital Media and Strategies for Teaching about Genocide and the Holocaust The continued prominence of genocide and Holocaust education, along with the movement toward the affective in social studies curricula, the advent of the Internet, and continued scholarship in the field, has led to the availability of a staggering array of digital resources for teachers (D. S. Symer 2001). These resources have the potential to enhance genocide and Holocaust education by providing robust content resources and interactive opportunities for students to develop new skills and understanding. In this article, the authors identify new digital media resources and strategies that engage students in authentic learning experiences about genocide and the Holocaust. They use F. W. Newmann and G. G. Wehlage's (1993) framework for "authentic instruction." Using this framework, the authors identify digital media that engage students in moral and ethical valuing, emphasize historical inquiry, and are relevant to the world outside of school. (By the author) 
Promoting the culture of dialogue between cultures in the Arab world Año de publicación: 2013 Autor: Selim El Sayegh Autor corporativo: UNESCO Beirut The major challenge of the Arab uprisings resides in the youth drive. Accounting for 60 per cent of the Arab population, Youth have been calling for political and economic reforms. During the revolts, these claims have become more radical seeking a fundamental change. This gradual evolution, from a relatively partial change to a more absolute comprehensive one, ushers in a new era with a different intellectual construct. With the ousting of dictatorships, all civil society forces are unleashed with huge actual and potential resources mobilized to contribute to building up the new order. Groups of solidarity, communities, parties, associations, and organizations of all nature among many others put forward new ideas and adequate action plans. Liberty thus acclaimed becomes the outcry for dignity, honor and pride. Never before in the Arab world has the individual had such a central place as it does today. An individual fully grasping the possibilities of restored liberty and recognized dignity gives birth to a new citizen acting in a new paradigm; a new citizen that seeks a transcendence of the ego to relate the individual to the common good. This fresh paradigm empowers the individual as a citizen in the name of equality, while simultaneously recognizing the right of difference of each citizen when it comes to belonging to a culture or sub‐culture. The right to be different involves more than the right to differ and to dispute and by the same token, the obligation of peaceful settlement. The right to be different, by belonging to a culture or a sub‐culture means in a new era of liberty and dignity, the obligation to conduct a transformation of the patterns generating disputes and conflicts among cultures. Henceforth, the issue of promoting the culture of intercultural dialogue in the aftermath of the Arab revolts represents major characteristics that will be reflected hereafter. Promouvoir la culture du dialogue entre les cultures dans le monde Arabe Año de publicación: 2013 Autor: Selim El Sayegh Autor corporativo: UNESCO Beirut Le défi majeur des soulèvements arabes réside dans le lecteur de la jeunesse. Comptabilisation de 60 pour cent de la population arabe, de la jeunesse ont été réclame des réformes politiques et économiques. Pendant les révoltes, ces créances sont devenues plus radicales à la recherche d'un changement fondamental. Cette évolution progressive, d'un changement relativement partielle à l'une complète plus absolue, ouvre la voie à une nouvelle ère avec une construction intellectuelle différente. Avec l'éviction des dictatures, toutes les forces de la société civile se déchaînent avec d'énormes ressources réelles et potentielles mobilisées pour contribuer à l'édification du nouvel ordre. Des groupes de solidarité, les communautés, les partis, les associations et organisations de toute nature parmi beaucoup d'autres mettent en avant de nouvelles idées et plans d'action adéquats. Liberté ainsi acclamé devient le cri de la dignité, l'honneur et la fierté. Jamais auparavant dans le monde arabe a l'individu avait une telle place centrale comme il le fait aujourd'hui. Un individu de saisir pleinement les possibilités de la liberté restaurée et reconnue la dignité donne naissance à un nouveau citoyen agissant dans un nouveau paradigme; un nouveau citoyen qui cherche une transcendance de l'ego de relier l'individu au bien commun. Ce nouveau paradigme permet l'individu en tant que citoyen au nom de l'égalité, tout en reconnaissant en même temps le droit à la différence de chaque citoyen en ce qui concerne l'appartenance à une culture ou sous-culture. Le droit d'être différent implique plus que le droit à la différence et à contester et par le fait même, l'obligation de règlement pacifique. Le droit à la différence, par l'appartenance à une culture ou d'une sous-culture signifie une nouvelle ère de liberté et de dignité, l'obligation de procéder à une transformation des modèles de génération de différends et les conflits entre les cultures. Dès lors, la question de la promotion de la culture du dialogue interculturel dans la foulée des révoltes arabes représente les principales caractéristiques qui seront reflétées ci-après. 
Manifeste pour une éducation à la citoyenneté planétaire: Pour vivre ensemble à 10 milliards, changeons l'éducation Año de publicación: 2015 Autor corporativo: Collectif Paris-Education 2015 Face à l’ampleur, l’urgence, la diversité et la complexité des problématiques engendrées par le modèle de développement de nos sociétés contemporaines, nous sommes donc obligés, dans l’urgence, de nous pencher sur les questions d’éducation et de formation des générations futures qui devront affronter des réalités biophysiques, économiques et politiques inédites, dont nous commençons à peine à entrevoir l’ampleur. Ce qui est dès lors en jeu, avec l’avenir de l’homme et de la Terre, c’est l’humain, ce qu’il deviendra, ce qu’il sera capable de porter comme projet pour l’humanité.Quelles qualités d’humains devons-nous faire advenir pour que ces réalités inédites puissent être rencontrées demain, sans que l’humanité bascule dans la violence et le dépeçage égoïste de la planète? Quels enfants voulons-nous laisser à notre Terre?Cette urgence impose un changement d’échelle dans la transformation des systèmes éducatifs, des contenus et des méthodes d’enseignement. Malgré la volonté et la compétence de nombreux acteurs de l’école, force est de constater que les actions menées pour une éducation plus en cohérence avec les enjeux climatiques et, plus largement, sociétaux restent à la marge. Elles sont réalisées par des individus clairvoyants. Il est temps d’enclencher la vitesse supérieure.