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How Youth Drive Change (The UNESCO Courier no. 3; July-September 2011) Año de publicación: 2011 Autor corporativo: UNESCO Considering school history as a place of confrontation of discourse and knowledge from competing socialization spaces (school, family, media), we are interested in citizenship education work and challenges posed by these plural socializations. In an important context media coverage of debates on the recognition of minority memories in France and their entry into the school programs of the college in 2008, how do students appropriate the ""socially vivid issues"" of immigration, colonization, and decolonization? Fromcontent analysis of a corpus made up of around a hundred interviews semi-structured conducted between 2007 and 2010 with 3rd year college students (end of lower secondary and compulsory education), we analyze and highlight contrasting interpretations of these heritages by majority students and minority students, respectively supplied by categories of public debate and family narratives. We show, following work relating to the sociology of school curricula, which learning citizenship in the light of these historical legacies results from the confrontation of the pupils with the discourses and knowledge different spaces in which they take part. But it is above all the product oftheir position in the face of these historical legacies, according to their experiences social and the role they give to these stories in building a common identity and belonging. Changer le monde: Comment s'y prennent les jeunes (Le Courrier de l'UNESCO no. 3; Juillet-Septembre 2011) Año de publicación: 2011 Autor corporativo: UNESCO Considérant l’histoire scolaire comme un lieu de confrontation de discours et savoirs issus d’espaces de socialisation en concurrence (l’école, la famille, les médias), nous nous intéressons au travail d’éducation à la citoyenneté et aux défis que lui posent ces socialisations plurielles. Dans un contexte d’importante médiatisation des débats sur la reconnaissance des mémoires de minorités en France et de leur entrée dans les programmes scolaires du collège en 2008, comment les élèves s’approprient-ils les « questions socialement vives » de l’immigration, la colonisation, et la décolonisation ? En outre, comment s’effectue dans ce contexte l’apprentissage de la citoyenneté et du principe politique qui la fonde dans la tradition scolaire républicaine ? À partir de l’analyse de contenu d’un corpus composé d’une centaine d’entretiens semi-directifs menés entre 2007 et 2010 auprès de collégiens de 3e(fin du premier cycle du secondaire et de la scolarisation obligatoire), nous analysons et mettons en évidence des interprétations contrastées de ces héritages par les élèves majoritaires et les élèves minoritaires, respectivement alimentées par les catégories du débat public et les récits familiaux. Nous montrons, à la suite des travaux relevant de la sociologie des programmes scolaires, que l’apprentissage de la citoyenneté à la lumière de ces héritages historiquesrésulte de la confrontation des élèves aux discours et savoirs issus des différents espaces auxquels ils prennent part. Mais il est surtout le produit de leur prise de position face à ces héritages historiques, selon leurs expériences sociales et le rôle qu’ils confèrent à ces histoires dans la construction d’une identité et une appartenance communes. 
[摘要] 一起重新构想我们的未来：为教育打造新的社会契约 Año de publicación: 2021 Autor corporativo: International Commission on the Futures of Education | UNESCO 人类和地球正受到威胁。我们需要共同采取紧急行动，改变发展方向，重新构 想我们的未来。长期以来，教育都被认为是促进积极变革的强大力量，而现在教育 面临着全新的、紧迫的和重要的任务。“教育的未来”国际委员会的这份报告在约 百万人参与的全球协商进程的基础上，邀请世界各地的政府、机构、组织和公民出 谋划策，为教育缔结一项新的社会契约，齐心协力地建设一个面向所有人的和平、 公正和可持续的未来。 报告深入探讨了数字技术、气候变化、民主滑坡、社会两极分化以及不确定的 工作前景等问题，其目的不仅仅是让每个人参与教育对话，引发思考，而且要鞭策 我们每个人都采取行动。报告认为，只有通过数以百万计的个人和集体，凭借行动 力、领导力、抗压力、创造力和关爱力，我们才能改变发展方向，实现教育转型， 最终建设一个公正、公平和可持续的未来。 
UNESCO Malala Fund for Girls' Right to Education Autor corporativo: UNESCO The UNESCO Malala Fund for Girls’ Right to Education was launched in 2012 to expand girls’ access to quality education, especially in countries affected by conflict and disaster. UNESCO Malala Fund for Girls' Right to Education Autor corporativo: UNESCO The UNESCO Malala Fund for Girls’ Right to Education was launched in 2012 to expand girls’ access to quality education, especially in countries affected by conflict and disaster. UNESCO Malala Fund for Girls' Right to Education Autor corporativo: UNESCO The UNESCO Malala Fund for Girls’ Right to Education was launched in 2012 to expand girls’ access to quality education, especially in countries affected by conflict and disaster. 
Flexible learning strategies for out-of-school children and youth Año de publicación: 2017 Autor corporativo: UNESCO Bangkok Flexible learning strategies for out-of-school children and youth Año de publicación: 2017 Autor corporativo: UNESCO Bangkok Flexible learning strategies for out-of-school children and youth Año de publicación: 2017 Autor corporativo: UNESCO Bangkok 
Mutation du cosmopolitisme à l’époque contemporaine : d’une définition de soi à la désignation d’un état du monde (Klesis Revue Philosophique; no. 38) Año de publicación: 2017 Autor: Louis Lourme Autor corporativo: Université Paul-Valéry Dans le langage ordinaire, on peut dire d’une rame de tramway ou d’une ville qu’elle est cosmopolite, cela ne fait évidemment pas référence à la même acception du terme « cosmopolitisme » que dans le fait de parler, par exemple, d’un projet d’institution cosmopolitique à l’échelle internationale. En effet, les usages du terme « cosmopolitisme » sont tellement variés, ils recouvrent tellement de sens différents, qu’on ne sait plus si des auteurs différents ont encore quelque chose en commun, à tel point qu’il faut peut-être même abandonner tout simplement l’idée que l’on puisse définir le cosmopolitisme de façon précise et univoque sous peine de réduire certaines philosophies ou certains usages à des caricatures pour les faire entrer dans des cadres définitionnels qui seraient de toute façon trop larges pour être pertinents – par exemple en se contentant de la tautologie « le cosmopolitisme désigne le fait de se sentir citoyen du monde » sans chercher à l’analyser. De fait, le concept de cosmopolitisme peut désigner plusieurs choses selon les auteurs et selon les contextes (une manière d’être, une réalité sociologique, un projet politique, une conception du monde, etc.), et cette multiplicité de significations doit être clarifiée. C’est l’un des objets de cet article. À partir de ce travail de clarification des différents types de cosmopolitismes, il doit être possible de réfléchir d’une part au besoin (et à la forme possible) d’une éducation au cosmopolitisme, et d’autre part à ses limites face à la réalité du monde contemporain qui a entrainé une mutation profonde du concept : la citoyenneté mondiale n’est plus essentiellement un objet éthique mais est devenue un objet politique.