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Multilingual education: Why is it important? How to implement it? 발행 연도: 2014 단체 저자: UNESCO Mother tongue instruction is in the context of bilingual education / multilingual education (MLE) because it lays a solid foundation for learning, improves access to education (especially for girls), improves learning outcomes, raises the quality of education by emphasizing understanding and creativity rather than repetitive memorization. Furthermore, learners who are excluded from the education system are those who mosk likely benefit from multilingual education. There are several ways to implement MLE, such as by creating a favourable environment, using appropriate materials, training teachers and educators, and taking into account the learners' knowledge.
2016 UN Global Citizenship Education Seminar 발행 연도: 2016 단체 저자: United Nations (UN) 2016 UN Global Citizenship Education SeminarSeminar on “Global Citizenship Education: An emerging agenda for peace and preventing violent extremism and promoting sustainable development and human dignity”. This seminar was co-organized by the Permanent Missions of Andorra, Croatia, Jordan and the Republic of Korea; and the Asia-Pacific Centre of Education for International Understanding (APCEIU), the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization/Global Education First Initiative (UNESCO/GEFI), the United Nations Academic Impact (UNAI), the UN-Women, InterPress Service, and the Coalition for Global Citizenship 2030.
Education for peace and sustainable development: concepts, clarity and cohesion 발행 연도: 2013 단체 저자: Mahatma Gandhi Institute of Education for Peace and Sustainable Development (MGIEP) UNESCO MGIEP's focus lies in exploring and engaging with the strong interlinkages between peace and sustainable development and making interventions in the education systems to impart these principles. The first publication from the Institute Education for Peace and Sustainable Development: Concepts, Clarity and Cohesion explores the interlinkages and interdependencies of Education for Peace and Education for Sustainable Development. The monograph contains four concept papers which elaborate on the interlinkages between education, peace and sustainable development, define the gaps in the current approach to education for peace and sustainable development and argue for a comprehensive approach to issues of peace and sustainability to be incorporated in education systems. UNESCO MGIEP aims to develop a theoretical framework to look at the interlinkages between peace and sustainability in a holistic manner and this monograph is the first exercise towards building this discourse.
L'éducation pour la paix et le développement durable: concepts, la clarté et la cohésion 발행 연도: 2013 단체 저자: Mahatma Gandhi Institute of Education for Peace and Sustainable Development (MGIEP) La mise au point de l'UNESCO MGIEP réside dans l'exploration et la collaboration avec les liens étroits entre la paix et le développement durable et faire des interventions dans les systèmes éducatifs pour communiquer ces principes. La première publication de «L'éducation pour la paix et le développement durable: concepts, la clarté et la cohésion de l'Institut explore les liens et les interdépendances de l'éducation pour la paix et l'éducation pour le développement durable. La monographie contient quatre documents de réflexion qui élaborent sur les liens entre l'éducation, la paix et le développement durable, définissent les lacunes dans l'approche actuelle de l'éducation pour la paix et le développement durable et plaident en faveur d'une approche globale des questions de paix et de développement durable à incorporer dans l'éducation systèmes. UNESCO MGIEP vise à développer un cadre théorique pour examiner les liens entre la paix et le développement durable d'une manière holistique et cette monographie est le premier exercice à la construction de ce discours.
Promoting the culture of dialogue between cultures in the Arab world 발행 연도: 2013 저자: Selim El Sayegh 단체 저자: UNESCO Beirut The major challenge of the Arab uprisings resides in the youth drive. Accounting for 60 per cent of the Arab population, Youth have been calling for political and economic reforms. During the revolts, these claims have become more radical seeking a fundamental change. This gradual evolution, from a relatively partial change to a more absolute comprehensive one, ushers in a new era with a different intellectual construct. With the ousting of dictatorships, all civil society forces are unleashed with huge actual and potential resources mobilized to contribute to building up the new order. Groups of solidarity, communities, parties, associations, and organizations of all nature among many others put forward new ideas and adequate action plans. Liberty thus acclaimed becomes the outcry for dignity, honor and pride. Never before in the Arab world has the individual had such a central place as it does today. An individual fully grasping the possibilities of restored liberty and recognized dignity gives birth to a new citizen acting in a new paradigm; a new citizen that seeks a transcendence of the ego to relate the individual to the common good. This fresh paradigm empowers the individual as a citizen in the name of equality, while simultaneously recognizing the right of difference of each citizen when it comes to belonging to a culture or sub‐culture. The right to be different involves more than the right to differ and to dispute and by the same token, the obligation of peaceful settlement. The right to be different, by belonging to a culture or a sub‐culture means in a new era of liberty and dignity, the obligation to conduct a transformation of the patterns generating disputes and conflicts among cultures. Henceforth, the issue of promoting the culture of intercultural dialogue in the aftermath of the Arab revolts represents major characteristics that will be reflected hereafter.
Promouvoir la culture du dialogue entre les cultures dans le monde Arabe 발행 연도: 2013 저자: Selim El Sayegh 단체 저자: UNESCO Beirut Le défi majeur des soulèvements arabes réside dans le lecteur de la jeunesse. Comptabilisation de 60 pour cent de la population arabe, de la jeunesse ont été réclame des réformes politiques et économiques. Pendant les révoltes, ces créances sont devenues plus radicales à la recherche d'un changement fondamental. Cette évolution progressive, d'un changement relativement partielle à l'une complète plus absolue, ouvre la voie à une nouvelle ère avec une construction intellectuelle différente. Avec l'éviction des dictatures, toutes les forces de la société civile se déchaînent avec d'énormes ressources réelles et potentielles mobilisées pour contribuer à l'édification du nouvel ordre. Des groupes de solidarité, les communautés, les partis, les associations et organisations de toute nature parmi beaucoup d'autres mettent en avant de nouvelles idées et plans d'action adéquats. Liberté ainsi acclamé devient le cri de la dignité, l'honneur et la fierté. Jamais auparavant dans le monde arabe a l'individu avait une telle place centrale comme il le fait aujourd'hui. Un individu de saisir pleinement les possibilités de la liberté restaurée et reconnue la dignité donne naissance à un nouveau citoyen agissant dans un nouveau paradigme; un nouveau citoyen qui cherche une transcendance de l'ego de relier l'individu au bien commun. Ce nouveau paradigme permet l'individu en tant que citoyen au nom de l'égalité, tout en reconnaissant en même temps le droit à la différence de chaque citoyen en ce qui concerne l'appartenance à une culture ou sous-culture. Le droit d'être différent implique plus que le droit à la différence et à contester et par le fait même, l'obligation de règlement pacifique. Le droit à la différence, par l'appartenance à une culture ou d'une sous-culture signifie une nouvelle ère de liberté et de dignité, l'obligation de procéder à une transformation des modèles de génération de différends et les conflits entre les cultures. Dès lors, la question de la promotion de la culture du dialogue interculturel dans la foulée des révoltes arabes représente les principales caractéristiques qui seront reflétées ci-après. 