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L'éducation à la citoyenneté mondiale et solidaire : Une autre façon de coopérer Организация-автор: Les ONG membres d'ACODEV L’éducation à la citoyenneté mondiale et solidaire est un processus qui vise le changement social. Elle a pour but de permettre aux individus de s’approprier une conviction empreinte de solidarité internationale et de la manifester par des engagements concrets, individuels et collectifs. Objectifs généraux: Faciliter une compréhension globale des enjeux du développement et des mécanismes d’exploitation injustes qui engendrent des relations inégalitaires entre le Nord et le Sud ; Accompagner l’acquisition d’un regard conscient et critique de la réalité, tant au niveau de relations microsociales qu’au niveau macro ; Favoriser un meilleur dialogue entre les citoyens à travers une approche interculturelle basée sur le respect mutuel et l’égalité ; Promouvoir des valeurs, attitudes, et aptitudes liées à la solidarité 
ABC de l’éducation à la citoyenneté et à la participation politique Год публикации: 2018 Организация-автор: Campus pour la démocratie Les thèmes éducation à la citoyenneté et participation politique sont discutés de manière controversée. Pour des raisons de lisibilité, nous ne présentons ici que quelques définitions et modèles abrégés et renonçons à la prétention d’exhaustivité. 
Between Colonial Heritage and Political Autonomy. Comparing the Experience of Australian, American and Canadian Aboriginal Peoples in the Turmoil of Welfare State Reform Год публикации: 2016 Автор: Martin Papillon Организация-автор: Lien social et Politiques Long excluded, then victims of forced assimilation, aboriginal peoples are now evaluating the conditions of their belonging to and participation in citizenship regimes in these three former colonies. The processes of welfare state restructuring may influence the dynamic of identity claims of aboriginal peoples, by modifying the parameters of social citizenship and the relations that aboriginal peoples have with the state. These reforms lean, on the one hand, towards integrated policy with targeted programmes and, on the other hand, towards greater local autonomy in programme management. The post-war citizenship regime in contrast favoured a uniform relationship between citizens and the state, thereby setting up a contradiction between the terms of the citizenship regime and maintenance of a distinct legal regime for aboriginal peoples. The current model seems less likely to constitute a block to recognition of multiplicity and differentiation. Entre l’héritage colonial et la recherche d’autonomie politique: les peuples autochtones dans la tourmente des réformes de l’État-providence. Une comparaison de l’expérience australienne, américaine et canadienne Год публикации: 2016 Автор: Martin Papillon Организация-автор: Lien social et Politiques Longtemps exclus, puis victimes de politiques d’assimilation forcée, les peuples autochtones remettent aujourd’hui en question les conditions de leur appartenance et de leur participation au régime de citoyenneté des États issus de la colonisation européenne. Le processus de restructuration de l’État-providence pourrait influencer la dynamique des revendications identitaires autochtones, en modifiant les paramètres de la citoyenneté sociale et la relation des peuples autochtones avec l’État. On tend aujourd’hui, d’une part, à l’intégration programmatique accompagnée de mesures ciblées et, d’autre part, à une plus grande autonomie locale dans la gestion de ces programmes. Le régime de citoyenneté d’après-guerre favorisait plutôt une uniformisation du rapport entre les citoyens et l’État, et donc posait en contradiction l’intégration à ce régime et le maintien d’un régime statutaire distinct pour les autochtones. Le modèle actuel peut ainsi paraître moins réfractaire à la multiplicité et à la différenciation. 
Anti-racist, Inclusive and Human Rights Education in the Development of Professional Competencies for School Personnel and Student Capabilities Год публикации: 2017 Автор: Maryse Potvin Организация-автор: Éthique en éducation et en formation This article examines the differences and convergences that emerge from the major theoretical trends in the area of education for ethnocultural (inter/multicultural, anti-racist/critical, civic, inclusive) diversity regarding the professional skills school personnel must acquire to achieve the major objectives of equity, effectiveness of rights, harmonious living and the development of students’ capabilities. The article is based on a review of the national and international literature, which aimed to identify the skills (knowledge, expertise, soft skills) that are essential for knowing how to act in the context of diversity and that, according to theoreticians, should be developed in all teacher training programs. These issues are discussed from a crosscutting perspective rather than from a disciplinary angle related to the Quebec curriculum (ethics and religious culture, history and education for citizenship). The article begins by providing some background on these trends in order to identify their common objectives and convergence toward an integrated and inclusive global approach. It then examines two objectives supported by all theoreticians in terms of the core professional skills needed by school personnel for developing students’ capabilities: 1) taking into account the realities, needs and rights of students, particularly those in minority or vulnerable groups, and 2) preparing students to live together in a pluralistic and democratic society. As well, it identifies the key challenges involved in the consideration and implementation of these two goals. L’éducation antiraciste, inclusive et aux droits dans le développement des compétences professionnelles du personnel scolaire et des capabilités des élèves Год публикации: 2017 Автор: Maryse Potvin Организация-автор: Éthique en éducation et en formation Cet article porte un regard sur les différences et convergences qui se dégagent des grands courants théoriques dans le champ de l’éducation à la diversité ethnoculturelle (inter/multiculturel, antiraciste /critique, civique, inclusif) quant aux compétences professionnelles à développer par le personnel scolaire pour atteindre les grandes finalités de l’équité, de l’effectivité des droits, du vivre-ensemble et du développement des capabilités des élèves. L’article s’appuie sur une revue de la littérature nationale et internationale, qui visait à dégager les éléments de compétences (savoirs, savoir-faire, savoir-être essentiels) pour savoir-agir en contexte de diversité, et qui, selon les théoriciens, devraient être développés dans tous les programmes de formation à l’enseignement. Il n’aborde pas ces enjeux sous un angle disciplinaire, lié au curriculum québécois (éthique et culture religieuse, histoire et éducation à la citoyenneté), mais dans une perspective transversale. L’article présente d’abord quelques fondements de ces courants afin de dégager leurs objectifs communs et leur convergence vers une approche globale et inclusive intégrée. Il porte ensuite une attention particulière aux deux finalités centrales qui font consensus parmi les théoriciens et qui sont au coeur des compétences professionnelles du personnel scolaire pour développer les capabilités des élèves : 1) prendre en compte les réalités, besoins et droits des élèves, particulièrement ceux des groupes minoritaires ou vulnérables, pour développer leurs capabilités, et 2) les préparer à vivre ensemble dans une société pluraliste et démocratique. Il dégage aussi les principaux défis liés à la prise en compte et à la mise en oeuvre de ces deux finalités. 
The Ideology of the Rights of Children and the Reality in Sub-Saharan Africa: What Are the Mobilizing Paradigms? Год публикации: 2017 Автор: Étienne Kola Организация-автор: Éthique en éducation et en formation Human rights are a heritage of humanity. The ideology that underpins it is based on a humanist presupposition that makes a constant imprescriptible human dignity. The rights of the child which are a specific application of the human rights are often massive violations that offend the common sense. The situation in sub-saharian Africa is still disturbing that poverty, armed conflict and certain socio-cultural heaviness are stumbling blocks to the effective enjoyment of rights by children. The consequences of the violations all azimuths of these rights are so heavy to amount to a human and social tragedy in this continent. Strategies for eradication of this phenomenon require activation of the legal mechanisms and operational law enforcement but also the integration of the humanistic, personalistic and Existentialist rationalities in the African educational systems. Ethical and humanistic thoughts could influence even the most rigid minds. Idéologie des droits de l’enfant et réalité en Afrique subsaharienne, quels paradigmes mobilisateurs? Год публикации: 2017 Автор: Étienne Kola Организация-автор: Éthique en éducation et en formation Les droits de l’homme sont un patrimoine de l’humanité. L’idéologie qui les sous-tend repose sur un présupposé humaniste qui fait de la dignité humaine une constante imprescriptible. Les droits de l’enfant qui sont une application particulière des droits de l’homme connaissent des violations souvent massives qui heurtent le bon sens. La situation en Afrique subsaharienne est d’autant préoccupante que la précarité, les conflits armés et certaines pesanteurs socioculturelles constituent des pierres d’achoppement à la jouissance effective des droits par les enfants. Les conséquences des violations tous azimuts de ces droits sont si pesantes au point de constituer un drame humain et social dans ce continent. Les stratégies d’éradication de ce phénomène exigent non seulement l’activation des mécanismes juridiques et répressifs opérationnels mais aussi l’intégration des rationalités humaniste, personnaliste et existentialiste dans les systèmes éducatifs africains. La teneur éthique et humaniste de ces pensées pourrait infléchir même les esprits les plus rigides. 
Together in Citizenship Education: Intervention Principles to Support the Social Participation of People with Intellectual Disabilities Год публикации: 2016 Автор: Raphaëlle Beaudoin | Émilie Raymond Организация-автор: Service social This article presents the outcomes of an intervention’s evaluation that was intended to contribute to the renewal of practices in favour of greater social participation of people with intellectual disabilities (ID). Although much has been achieved for the social integration of this population since deinstitutionalization, these citizens still frequently see their rights and their independence questioned, presenting obstacles to the full achievement of life habits. To address these challenges, this intervention project took the form of a citizenship education group led by adults with ID. This intervention project aimed to highlight the prospects of intervention, inspired by an empowerment approach, the most likely to support these people to lead a participatory and self-determined life. Based on the Disability Creation Process model (DCP), this project involved both personal and environmental factors, which are recognized as key elements for social participation. In doing so, it stands out from most intervention programs created to date, which tend to focus on the individual experiences of people, omitting the influence of structural conditions. Yet, the results of this intervention support the relevance of focusing on the interaction between these factors, illustrated through three promising intervention principles: to build on an active learning process, to create a new distribution of power and to seek a balance between support and freedom. This approach asks social professionals to consider the impact of their intervention on self-determination in attaining social participation. It also aims to better equip these professionals to avoid reproducing the dynamics of oppression and to become true facilitators of the social participation of people with ID. S’éduquer ensemble à la citoyenneté: des principes d’intervention pour soutenir la participation sociale des personnes ayant une déficience intellectuelle Год публикации: 2016 Автор: Raphaëlle Beaudoin | Émilie Raymond Организация-автор: Service social Cet article présente les résultats d’une évaluation d’intervention manifestant la volonté de contribuer au renouvellement des pratiques en faveur d’une plus grande participation sociale des personnes ayant une déficience intellectuelle (DI). Si d’importantes avancées ont eu lieu dans l’intégration sociale de cette population depuis l’époque de la désinstitutionnalisation, ces citoyens voient encore fréquemment leurs droits et leur autonomie remis en question, ce qui fait obstacle à la pleine réalisation de leurs habitudes de vie. S’adressant à ces défis, le projet d’intervention réalisé prenait la forme d’une démarche d’éducation à la citoyenneté menée avec un groupe d’adultes ayant une DI. Ce projet visait à mettre en lumière les perspectives d’intervention, inspirées de l’empowerment, les plus susceptibles de soutenir ces personnes afin qu’elles puissent mener une vie participative. S’appuyant sur le modèle du processus de production du handicap (PPH), le projet intervenait à la fois sur les facteurs personnels et environnementaux, des éléments reconnus comme incontournables pour favoriser la participation sociale. Ce faisant, il se démarquait de la plupart des programmes d’intervention créés jusqu’à ce jour, qui ont tendance à mettre l’accent sur les expériences individuelles des personnes, en omettant l’influence des conditions structurelles. Les résultats de l’intervention confirment pourtant la pertinence de miser sur l’interaction entre ces facteurs, illustrée à travers trois principes d’intervention prometteurs : miser sur un processus d’apprentissage actif, créer une nouvelle distribution du pouvoir et rechercher un équilibre entre soutien et liberté. Cet article invite les professionnels du social à réfléchir à l’impact de leur intervention sur l’autodétermination des personnes dans une perspective de pleine participation sociale, et cherche à les outiller afin qu’ils évitent de reproduire les dynamiques d’oppression et deviennent de véritables facilitateurs de la participation sociale des personnes ayant une DI.