Ресурсы
Изучайте широкий спектр ценных ресурсов ВГГ, чтобы углубить своё понимание и повысить эффективность исследований, просветительской деятельности, преподавания и обучения.
Найдено: 3,777
Guide Pratique sur l'éducation à la citoyenneté mondiale ses pratiques d'enseignement - Prendre l'étude des étudiants du Collège comme un exemple Год публикации: 2012 Автор: Amy Shumin Chen Организация-автор: National Taiwan Normal University. Center for Educational Research and Innovation La mondialisation a contribué une forte influence sur les mouvements sociaux, les risques et les crises et incorpore en outre des expériences de vie individuelles dans les événements mondiaux. En ce qui concerne les tendances actuelles, ce document examine la transformation des caractéristiques de la citoyenneté mondiale et analyse les dimensions de l'apprentissage de la citoyenneté mondiale. Cette étude porte sur les pratiques pédagogiques qui se réfèrent aux aspects liés à L'éducation à la citoyenneté Mondiale (ECM) et donne un exemple de premier cycle d'apprentissage. L'article examine ce qui suit: 1) Illustrant les milieux de la citoyenneté mondiale en tant que cadre d'actions individuelles dans le contexte de la mondialisation. 2) Construire les dimensions de l'apprentissage et des concepts connexes de la citoyenneté mondiale. 3) Discuter des fondements théoriques et le contenu des pratiques pédagogiques envers l'éducation à la citoyenneté mondiale. 4) Le document donne également des conclusions et des suggestions pour la recherche future. 論全球公民教育與其教學實踐－以大學生的學習為例 Год публикации: 2012 Организация-автор: 國立臺灣師範大學教育研究與創新中心 Globalization has contributed a strong influence on social movements, risks and crisis and further embeds individual life experiences in global events. Regarding current trends, this paper investigates the features transformation of global citizenship and analyzes the learning dimensions of global citizenship.This study focuses on pedagogical practices which refer to the related aspects in global citizenship education and gives an example of undergraduates learning.The article examines the following:1)Illustrating the backgrounds of global citizenship as a framework of individual actions in the context of globalization.2) Constructing the learning dimensions and related concepts of global citizenship.3) Discussing the theoretical foundations and contents of pedagogical practices toward global citizenship education.4) The paper also gives conclusions and suggestions for future research Are we all global citizens now? Reflections on citizenship and citizenship education in a globalising world (with special reference to Singapore) Год публикации: 2012 Автор: Saravanan Gopinathan Организация-автор: Centre for Governance and Citizenship | Hong Kong Institute of Education Research into citizenship education has traditionally focused on citizenship curricula within the context of the nation-state. More recently, as a response to globalization trends, it has been suggested that citizenship research must embrace the concept of the 'global citizen.' Such perspectives draw principally on Anglo-Saxon perspectives on the evolution of the nation-state and citizen-state relations. This perspective is critiqued from the context of a post-colonial developing state, Singapore, and an argument made that a nation-centric perspective is still viable. Sommes-nous tous les citoyens du monde maintenant? Réflexions sur la citoyenneté et l'éducation à la citoyenneté dans un monde globalisé (avec référence spéciale à Singapour) Год публикации: 2012 Автор: Saravanan Gopinathan Организация-автор: Centre for Governance and Citizenship | Hong Kong Institute of Education La recherche sur l'éducation à la citoyenneté est traditionnellement concentrée sur les programmes de la citoyenneté dans le cadre de l'État-nation. Plus récemment, en réponse aux tendances de la mondialisation, il a été suggéré que la recherche sur la citoyenneté doit embrasser le concept de «citoyen du monde». Ces perspectives attirent principalement sur les perspectives anglo-saxons sur l'évolution des relations de l'État-nation et de l'Etat-citoyen. Cette perspective est critiquée dans le cadre d'un post-colonial en développement état, Singapour, et un argument fait que la perspective de la nation centrée est toujours viable. Citizenship, identity and education: examining the public purposes of schools in an age of globalization Год публикации: 2006 Автор: Fernando Reimers Организация-автор: UNESCO International Bureau of Education (IBE) Educational institutions exist to achieve public purposes. One of those purposes is to develop citizenship. In the 21st century, citizenship includes global citizenship. In an era of globalization effective citizenship includes the knowledge, ability and disposition to engage peacefully and constructively across cultural differences for purposes of addressing personal and collective needs and of achieving sustainable human–environmental interactions, this requires internalizing global values. Addressing these challenges of globalization will require making citizenship education and the development of global values an explicit objective of efforts to improve quality throughout the world, critically examining theories and evidence about the effectiveness of various approaches to developing citizenship and global citizenship and supporting activities aligned with this public purpose. This public purpose should support the development of a political culture that fosters the rule of national and international law and respect of human rights, the development of understanding to support trade and economic and peaceful bilateral and international diplomacy as the preferred means to solve international disputes, the development of the capability to understand and address the serious environmental challenges facing humanity and to collaborate across national boundaries in the creation of sustainable forms of human–environmental interactions and in the development of the skills to promote rationality in deliberation and action, and to advance science and technology as means to improve human health and well-being. At present, however, many education systems and reforms are insufficiently focused on quality, or focus instead on a very narrow and self-referenced definition of quality. It is possible to educate people to understand and appreciate cultural differences and to understand and accept human rights in a framework of global values that includes compassion and caring, concern for others, respect and reciprocity. These values, dispositions, knowledge and skills can be developed in a range of institutions that societies have to pass on what they value to the young, and to re-create culture: families, religious institutions, the media, workplaces, political institutions and also schools. While there is no reason to assume that schools can be more effective in this task than any of these other institutions, they have greater potential to be aligned with transnational efforts to promote global civility. They are a public space, and consequently also a globally public space, in ways in which families and religious institutions are not. If schools actively engage in teaching hatred or intolerance, or if they fail to prepare students adequately for global civility, these failures can be noted by international institutions that can potentially mobilize resources to support national and local efforts to prepare students for global citizenship. There is not a similar network linking national and transnational institutions, public and private, governmental and non-governmental, that attends to the dynamics of families and other ‘‘private’’ spaces. Citoyenneté, identité et de l'éducation: l'examen des fins publiques des écoles à l'ère de la mondialisation Год публикации: 2006 Автор: Fernando Reimers Организация-автор: UNESCO International Bureau of Education (IBE) Les établissements d'enseignement existent pour parvenir à des fins publiques. L'un de ces objectifs est de développer la citoyenneté. Au 21e siècle, la citoyenneté comprend la citoyenneté mondiale. Dans une ère de mondialisation citoyenneté effective comprend les connaissances, la capacité et la disposition à engager pacifique et constructive entre les différences culturelles aux fins de répondre aux besoins personnels et collectifs et de réaliser des interactions humaines-environnementales durables, ce qui nécessite l'intériorisation des valeurs globales. Pour relever ces défis de la mondialisation, il faudra faire de l'éducation à la citoyenneté et le développement des valeurs mondiales un objectif explicite des efforts pour améliorer la qualité dans le monde entier, l'examen critique des théories et des preuves sur l'efficacité des différentes approches pour développer la citoyenneté et la citoyenneté mondiale et soutenir les activités alignées cet effet public. Cet objectif public devrait soutenir le développement d'une culture politique qui favorise la primauté du droit national et international et le respect des droits de l'homme, le développement de la compréhension pour soutenir le commerce et la diplomatie bilatérale et internationale économique et pacifique comme le moyen privilégié pour résoudre les conflits internationaux, le développement de la capacité à comprendre et à relever les défis environnementaux humanité face à de graves et de collaborer à travers les frontières nationales dans la création de formes durables d'interactions homme-environnement et dans le développement des compétences pour promouvoir la rationalité dans la délibération et de l'action, et de faire avancer la science et la technologie comme moyen d'améliorer la santé humaine et le bien-être. À l'heure actuelle, cependant, de nombreux systèmes d'éducation et les réformes ne sont pas suffisamment axées sur la qualité, ou se concentrent plutôt sur une définition très étroite et auto-référencé de la qualité. Il est possible d'éduquer les gens à comprendre et à apprécier les différences culturelles et à comprendre et à acept droits de l'homme dans un cadre de valeurs globales qui comprend la compassion et la compassion, le souci des autres, le respect et la réciprocité. Ces valeurs, les dispositions, les connaissances et les compétences peuvent être développées dans un éventail d'institutions que les sociétés doivent passer sur ce qu'ils apprécient le jeune, et de recréer la culture: les familles, les institutions religieuses, les médias, les milieux de travail, les institutions politiques et aussi écoles. Bien qu'il n'y ait aucune raison de supposer que les écoles peuvent être plus efficaces dans cette tâche que l'une de ces autres institutions, ils ont un plus grand potentiel pour être aligné avec les efforts transnationaux visant à promouvoir la civilité mondiale. Ils sont un espace public, et par conséquent aussi un espace public à l'échelle mondiale, dans les façons dont les familles et les institutions religieuses ne sont pas. Si les écoles participent activement à l'enseignement à la haine ou l'intolérance, ou si elles ne parviennent pas à préparer les étudiants de manière adéquate pour la civilité mondiale, ces échecs peuvent être notées par les institutions internationales qui peuvent potentiellement mobiliser des ressources pour soutenir les efforts nationaux et locaux pour préparer les élèves à la citoyenneté mondiale. Il n'y a pas un réseau similaire reliant les institutions nationales et transnationales, publiques et privées, gouvernementales et non-gouvernementales, qui assiste à la dynamique des familles et d'autres «espaces» «privés». 
Education for global citizenship Год публикации: 2004 Автор: Audrey Osler Cosmopolitan Citizenship is described as a concept of Global learning based on international agreements of UNESCO and the Council of Europe. To live in a global world people would need – besides basic education – different social skills as competencies of political literacy. 
Translating globalization theories into educational research : thoughts on recent shifts in Holocaust education Much educational research on globalization aims to prepare students to be successful citizens in a global society. We propose a set of three concepts, drawing on systems theory (Nassehi, Stichweh) and theories of the subject (Butler, Foucault), to think the global which enables educational research to step back from hegemonic discourses and reflect on current practices. Globalization is understood in this approach as referring to: (1) a cognitive shift; (2) expanding relevancy spaces; and (3) new forms of subjectivation. The framework is illustrated with examples from educational policy and learning materials, with an extended look at how globalization is articulated in recent shifts in Holocaust education. (By the author) 
The Elusive and Exclusive Global Citizen Год публикации: 2015 Автор: Jill Koyama Организация-автор: Mahatma Gandhi Institute of Education for Peace and Sustainable Development (MGIEP) In this paper, the author interrogate the notion of global citizenship, both as an aspiration and an improbable practice, by situating it within contemporary understandings of citizenship and globalization.It is a conceptualization that suffers from the dangers inherent in the term “citizenship” and misconceptions of the terms “global,” and it is rooted in the West’s long engagement in normative undertakings in non-Western countries. The writer refute ideas of the autonomous and agentic global citizen. he encourage a rethinking of global citizenship and global citizenship education (GCE) and offer recommendations for redirecting attention to contemporary global stratifications and issues of human rights to address the issues of social justice and inequality that, due to the problematic definition of global citizenship, are currently inadequately covered in existing GCE curricula. 
Building Citizenship from Universities; University Social Responsibility and Challenges in the XXI century Год публикации: 2011 Автор: Eduardo Gasca-Pliego | Julio César Olvera-García Организация-автор: Universidad Autónoma del Estado de México The present essay contributes with a reflection on the role universities must take as agents of transformation and consolidation of the democratic model, mainly before the challenge of building full citizens, interested in the need of the physical and social environment, in collective decision making, who think of themselves as participant citizens and not only voters with their own interests in view. Distinguishable is the primordial role of university social responsibility to promote the social management of knowledge for everyone, which has as an end the construction of informed, responsible and participant citizenship, which responds to injustice, non-sustainability, violence and corruption. Rethinking the social function of the university requires defending the values proper to public education, in the sense that every citizen has equal opportunities to develop their capabilities, eliminating obstacles of social and economic nature, as well as the cultural and political that affect and hinder said development.