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连带的“公”与公民教育的中国理路 (教育学报; Vol. 13, No. 2) 出版年份: 2017 作者: Qiu Kunshu | Yan Yajun 机构作者: Beijing Normal University 文化传统对公民教育具有预制性。从文化传统来看，中西方社会和文化语境中的“公”并不相同：中国 的“公”主要是连带的“公”，而西方的“公”主要是领域的“公”，由此而导致中华文明的价值与现代西方主流价值的 差异，前者强调社会共同的善、社会责任和有益于和谐的美德，后者则强调个人主义的权利和自由优先，它 们 分 别 代表了两种不同的伦理学语言和立场。在中国开展公民教育，只有保持高度的文化自觉，作 为 舶 来 品 的“公 民 教 育”才可能落地生根。以马克思主义为指导，根植于中 华 文 化 传 统，中国公民教育需要以“关 系 中 的 人”为 立 足 点， 以“国家—社会”的互构合作为现实支撑，以“人的自由全面发展”为终极关怀。