Ressources
Explorez une large gamme de ressources sur le GCED afin d’approfondir votre compréhension et de renforcer vos activités de recherche, de plaidoyer, d’enseignement et d’apprentissage.
16 résultats trouvés
الهوية الثقافية في الفكر التربوي العربي المعاصر Année de publication: 2009 Auteur: الرقب، سعيد محمد Auteur institutionnel: University of Jordan هدفت الدراسة إلى الكشف عن واقع الهوية الثقافية في الفكر التربوي العربي المعاصر، وذلك بمعرفة أبرز المرتكزات المرجعية التي تستند إليها الهوية الثقافية في الفكر التربوي العربي المعاصر. وقد توصلت الدراسة إلى الاستنتاجات التالية: 1) أنّ هوية الفرد المميزة له هي نتاج تفاعله مع ثقافته التي ينتمي إليها. 2) أنّ الهويّة في العصر الجاهلي ارتكزت على بعدين أوّلهما: البعد المادي الذي يشمل المعارف، وثانيهما: البعد اللامادي والذي يتشكل من العادات والتقاليد والأعراف والقيم. 3) إرتكزت الهوية في صدر الإسلام على تزكية المجتمع العربي من قيم العصبية القبلية والانتقال إلى القيم الإيجابية، مما أدى إلى توحيد الهوية الثقافية الإسلامية. 4) تميّزت الهوية في العصر الأموي بأنّها عربية خالصة. 5) ارتفعت الهوية في العصر العباسي من العِرق إلى اللغة باعتبارها عاملاً أساسياً في تشكيل الهوية. 6) أنّ الهوية في الوقت الحاضر هوية وطنية ارتبطت بالكيان السياسي الواحد حيث ارتبطت بالعروبة، وتنوع البيئة الجغرافية والتعدد الإداري فظهر ما يسمّى بهويّة العالم العربي. 7) تنوّعت مرجعيّة الهوية الثقافيّة في الفكر التربوي المعاصر أبرزها: الإسلام، والقوميّة، والعلمانيّة، والاشتراكية، مع الأخذ بعين الاعتبار أنّ الإسلام والعروبة يُشكلان المرجعيّة الأولى من أجل وحدة الهويّة والحفاظ عليها. Cultural Identity in Contemporary Arab Educational Thought Année de publication: 2009 Auteur: الرقب، سعيد محمد Auteur institutionnel: University of Jordan The study aimed at revealing the reality of the “Cultural Identity” in the contemporary Arab thought, by tracing the most important references that the” Cultural Identity” stemmed from This study followed a descriptive analytic method: information and data related to the study were gathered, analysed and evaluated. The comparative method is used as well to study the reality of “the Identity”, from Pre-Islam era till present.The study concluded the followings: 1. A person’s Identity that distinguishes him is a result of his interaction with his culture that he belongs to. 2. In pre-Islam era, the identity was based on two dimensions: the first was physical and this included knowledge; the second was non-physical and was formulated from habits, traditions, customs, and values. 3. In the Early Islamic period, identity was based on the elimination of tribal fanatical values and on the transformation into positive values. That lead to the unification of the Islamic cultural identity. 4. In the Umayyad period, the identity was featured by its pure Arab identity. 5. In the Abbasid period, the identity elevated from the ethnic level to the language level which is considered as integral factor for identity formulation. 6. At present, “the Identity” is a national one aligned with the one political status, and connected with Arabism, the varied geographical environments and the administrative diversity, and hence appeared what is called the 'identity of the Arab World'. 7. The references of the “cultural identity” in the modern educational thought are multi, the most prominent of these elements are Islam, nationalism, secularism and socialism, while taking into consideration that Islam and Arabism are the first references for the unification and preservation of the identity. 
أثر ثقافة الفقر على بعض القيم والمواقف التعليمية لدى طلبة المرحلة الثانوية في منطقة المدينة المنورة Année de publication: 2013 Auteur: Aysha Al-Ahmadi Auteur institutionnel: University of Jordan هدفت الدراسة الحالية تعرّف أثر ثقافة الفقر على بعض القيم والمواقف التعليمية لدى طلبة المرحلة الثانوية بالمدينة المنورة، اعتمدت فيها الباحثة المنهج الوصفي من خلال تطبيق إستبانه اهتمت برصد التوجهات المعنوية والحسية لعينة الدراسة، نحو بعض القيم والمواقف التعليمية، وجمع بيانات ارتبطت بجنس الطالب، ودخل الأسرة، وملكية السكن ونوعه، وتعليم الوالدين. Poverty Culture Impact on Some Educational Values and Attitudes of Secondary Stage Students in Al-Madinah Al-Munawarah Province Année de publication: 2013 Auteur: Aysha Al-Ahmadi Auteur institutionnel: University of Jordan The study aimed at identifying the impact of the culture of poverty on some educational values and attitudes of high school students in Madinah. The researcher adopted the descriptive approach through the application of a questionnaire concerned with monitoring the moral and sensory trends of the study sample. The questionnaire was developed towards measuring some educational values and attitudes, and collecting data related to the student’s gender and family income Ownership and type of housing, and parenting education. 
اتّجاهات طلبة الجامعات السّعوديّة نحو ثقافة السّلام Année de publication: 2019 Auteur: Rowaidah Abdulhameed Saman Auteur institutionnel: University of Jordan هدفت الدراسة الوقوف على اتجاهات طلبة الجامعات السعودية نحو ثقافة السلام، وتكونت عينة هذه الدراسة من 1643 طالبا وطالبة، واستخدام المنهج الوصفي المسحي، ولتحليل البيانات استخدم التكرارات والنسب المئوية والمتوسط الحسابي واختبار مربع كاي واختبار (ت)، وتوصلت الدراسة إلى نتائج من أهمها: لدى طلاب الجامعات السعودية اتجاه إيجابي نحو (حقوق الإنسان، نزع السلاح، وسائل اكتساب مهارات حل النزاع، وثقافة السلام بوجه عام)، في حين كانت اتجاهاتهم سلبية "نحو نقل خبرة تملك تقنية صنع القنابل، بين البلدان الإسلامية"، وأن الإناث لديهن اتجاهات أكثر إيجابية نحو نزع السلاح، أن الطلاب دائمي السفر لديهم اتجاهات أكثر إيجابية نحو "وسائل مهارات حل النزاع". Saudi University Students’ Attitude Towards a Culture of Peace Année de publication: 2019 Auteur: Rowaidah Abdulhameed Saman Auteur institutionnel: University of Jordan The aim of this study is to identify the attitudes of Saudi Universities’ students towards peace culture. The descriptive surveying approach was used on a sample of 1643 students. The frequency, percentages, arithmetic mean, Kay-box test, and T-test were used in the analysis. The results showed that Saudi students have a positive attitude towards (human rights, disarmament, conflict resolution skills, peace culture) while their attitudes were negative towards transferring bomb-making experience to Islamic countries. Also, females had more positive attitudes towards disarmament than male students.