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637 résultats trouvés
La pauvreté dans le monde: Décod'Actu Année de publication: 2016 Auteur institutionnel: Lumni Il s'agit d'une vidéo qui traite de diverses dimensions de la pauvreté. Si la pauvreté dans le monde a reculé ces dernières années, elle a augmenté dans les pays développés... Mais qui sont les pauvres ? 
Bref portrait historique des courants et débats dans le champ des études ethniques en éducation au Québec (Cahiers de recherche sociologique; no. 64) Année de publication: 2018 Auteur: Maryse Potvin Auteur institutionnel: Athéna éditions Les enjeux liés au pluralisme, à l’équité et à l’inclusion font partie des grandes priorités du XXIe siècle pour les systèmes éducatifs. Ces enjeux ont donné lieu, au Québec comme ailleurs, à un champ spécifique de politiques et d’interventions publiques, de débats et de recherches depuis 50 ans. Cet article retrace l’apparition relativement « successive » de courants - multiculturel ou interculturel, antiraciste, à la citoyenneté et aux droits, inclusif, encore tous présents dans la sociologie de l’éducation aujourd’hui – et montre comment ils ont marqué (et prédominé davantage dans) les discours normatifs et le champ des études ethniques en éducation au Québec au cours de trois périodes différentes : les années 1970-1980, 1990-2000, 2010 à nos jours. Cet article esquisse donc à grands traits les principaux « courants d’idées » et débats dans le champ en éducation au Québec au cours de ces trois périodes, et resitue ces débats dans leurs liens à la fois avec les principaux enjeux de société ou événements marquants du contexte québécois et avec l’évolution des politiques publiques dans ce champ. 
Les rapports nord/sud dans le mouvement syndical international: Le poids de l’histoire et la rigidité des structures (Revue québécoise de droit international; Special Issue, Nov.) Année de publication: 2012 Auteur: Sid Ahmed Soussi Auteur institutionnel: Société québécoise de droit international (SQDI) Cet article propose une analyse critique de l’évolution des rapports Nord-Sud dans le mouvement syndical international (MSI) dans le contexte de la restructuration amorcée avec la fondation, en 2006, de la Confédération Syndicale Internationale (CSI). Elle explicite les nouveaux enjeux de ces rapports, face au phénomène croissant de l’externalisation transnationale du travail qui affecte la conflictualité collective et la régulation du travail en Afrique et en Amérique latine. Nombre de syndicats du Sud, privilégiant, en termes d’action collective, des alliances locales élargies à des acteurs non syndicaux, reprochent à la CSI d’ignorer les résistances locales et de leur préférer une action globale portée par des stratégies continentales et institutionnelles. Ces divergences ne résultent pas seulement des rapports de force internes au MSI depuis les assises de Vienne en 2006. Elles doivent leur persistance, d’abord au poids de l’Histoire, lestée notamment par des rapports de domination que la période postcoloniale a continué de reconduire sous d’autres formes. Il y a ensuite ces conceptions de l’action collective qui se déclinent à travers des rapports au politique différenciés notamment par des rapports à la société civile et à l’État que les organisations syndicales du Nord et leurs alter ego du Sud fondent sur des prémisses distinctes. Cette analyse est illustrée ici par le cas des modes de coopération internationale des centrales syndicales du Québec. Plusieurs recherches soulignent l’émergence de nouvelles formes de représentation et d’action collectives menées par nombre d’organisations syndicales du Sud. Même si elles reprennent parfois les figures traditionnelles du syndicalisme dans ces régions – engagement politique marqué, instabilité des structures – ces formes apparaissent comme des stratégies atypiques : cohabitation entre syndicalisme de transformation sociale et community unionism, mobilisation de résistances locales par des coalitions élargies à d’autres acteurs de la société civile autour d’enjeux prioritaires (économies informelles surdimensionnées et secteurs publics compressés). Cette analyse fait le point sur cette dynamique à l’oeuvre qui, à partir de la récurrence de ces expériences locales, produit des conséquences à l’échelle globale. 
Chaires UNESCO au Maghreb Année de publication: 2023 Auteur institutionnel: UNESCO Rabat En décembre 2022, le programme UNITWIN/Chaires UNESCO a fêté son trentième anniversaire. Sa longévité et sa dynamique de développement illustrent son caractère stratégique pour l’UNESCO et pour les Etats membres. Ce programme vise à mobiliser les universités et, à travers elles, l’ensemble des acteurs de développement, pour accompagner les politiques publiques pour atteindre les objectifs de développement durable (ODD). Le programme consiste à faire des universités nationales des centres d’excellence thématiques qui sont, en tant qu’espaces intégrés de formation, de recherche et de sensibilisation, en capacité de contribuer à améliorer la performance de l’action publique et à renforcer sa dimension prospective. Ce programme puise sa pertinence dans les spécificités de sa démarche. Cette dernière repose, d’une part, sur la promotion du réseautage et de la pluridisciplinarité et, d’autre part, sur la prise en compte de manière intrinsèque et systématique de l’objectif stratégique de renforcement de capacités nationales. Le Bureau de l’UNESCO pour le Maghreb ambitionne d’accompagner les Etats membres qu’il couvre à développer ce programme et à mettre à profit ses différentes potentialités, en collaboration avec les services concernés au Siège de l’UNESCO à Paris et les Commissions nationales pour l’éducation, les sciences et la culture. La production de cette première édition de la brochure des Chaires UNESCO au Maghreb constitue une première initiative dans ce sens. 
Éducation à la citoyenneté et politisation des jeunes au Québec: Perspectives d’enseignant⋅e⋅s (vol. 46, no. 3) Année de publication: 2020 Auteur: Alexandre Fortier-Chouinard Auteur institutionnel: Université de Montréal. Faculté des sciences de l’éducation Les cours d’éducation citoyenne permettent généralement d’augmenter les connaissances politiques et l’engagement citoyen. Au Québec, le cours obligatoire Histoire et éducation à la citoyenneté, peu étudié jusqu’ici, a récemment été remplacé par le cours Histoire du Québec et du Canada s’adressant aux élèves de troisième et de quatrième secondaire. Quatorze enseignant⋅e⋅s d’histoire de quatrième secondaire interrogé⋅e⋅s croient que les deux cours augmentent certains indicateurs de politisation, sans grand impact sur le taux de vote, mais qu’ils n’accordent pas suffisamment de place à l’éducation citoyenne. En effet, leur enseignement semble dénué du climat de classe ouvert et des approches pédagogiques dont les écrits scientifiques ont montré l’effet positif sur la participation électorale des jeunes adultes. 
Pourquoi et comment aller vers une démocratie participative Année de publication: 2015 Auteur institutionnel: Fondation pour la Nature et l'Homme Co-construire les solutions de demain, tel est l’enjeu majeur de la démocratie participative. Cependant, la participation des citoyens aux décisions n’est pas toujours évidente et aujourd’hui de nombreux projets sont contestés sur le territoire. Des solutions existent pour impliquer plus directement les citoyens dans les décisions environnementales, découvrez en 3 minutes ces enjeux et solutions ! 
Progrès vers la réalisation des Objectifs de développement durable : Gros plan sur l’égalité des sexes 2021 Année de publication: 2021 Auteur: Ginette Azcona | Antra Bhatt | Julia Brauchle | Guillem Fortuny Fillo | Yongyi Min | Heather Page | Yuxi Zhang Auteur institutionnel: United Nations Entity for Gender Equality and the Empowerment of Women (UN Women) | UN. Department of Economic and Social Affairs (UN. DESA) La pandémie a mis à l’épreuve et même inversé les progrès dans l’élargissement des droits et des opportunités des femmes. Les femmes n’ont pas récupéré les emplois et les revenus perdus, la faim augmente et les fermetures d’écoles menacent les progrès scolaires des filles. La participation des femmes au gouvernement, à la recherche et à la gestion des ressources est loin d’être égale. Les groupes de femmes vulnérables, y compris les migrantes, les personnes handicapées et celles touchées par les conflits, sont souvent laissés pour compte. Les disparités entre les pays riches et les pays pauvres empêchent l’égalité d’accès aux vaccins et aux traitements vitaux contre la COVID-19, ce qui expose les femmes des pays les plus pauvres à un risque disproportionné.De plus, malgré le rôle central des femmes dans la réponse à la COVID-19, y compris en tant que professionnelles de santé de première ligne, elles n’ont pas les postes de direction qu’elles méritent. Pour aller de l’avant différemment et mieux, il faudra placer les femmes et les filles au centre de tous les aspects de la réponse et de la relance, notamment par le biais de lois, de politiques et d’une budgétisation sensibles au genre.Le rapport Progrès vers la réalisation des Objectifs de développement durable : Gros plan sur l’égalité des sexes 2021 présente les dernières données probantes sur l’égalité des sexes dans l’ensemble des 17 Objectifs de développement durable, soulignant les progrès réalisés depuis 2015, mais aussi l’inquiétude continue liée la pandémie de COVID-19, son effet immédiat sur le bien-être des femmes et la menace qu’elle représente pour les générations futures. 
La genèse de la catégorie de « réfugié LGBT » au sein du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés Année de publication: 2021 Auteur: Ahmed Hamila Auteur institutionnel: Alterstice Le système de protection international est régi par la Convention de Genève de 1951, complétée par le Protocole de New York de 1967. Ces conventions internationales énumèrent cinq motifs d’octroi du statut de réfugié : les persécutions du fait de la race, de la religion, de la nationalité, de l’appartenance à un certain groupe social et des opinions politiques. Ces instruments internationaux ne reconnaissent pas explicitement les persécutions du fait de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre en tant que motifs d’octroi du statut de réfugié. Cependant, au cours des trois dernières décennies, le Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) a été amené à reconnaître ces persécutions en tant que motifs d’octroi de la protection internationale. Dans cet article, je m’intéresse à la genèse de la catégorie de « réfugié LGBT » au sein du HCR au début des années 2000. Je soutiens que l’émergence de cette nouvelle catégorie de réfugiés s’inscrit dans deux dynamiques parallèles, qui ont toutes les deux débouché sur l’élaboration des Principes directeurs du HCR, qui reconnaissent explicitement les persécutions du fait de l’orientation sexuelle en tant que motif d’octroi du statut de réfugié. D’une part, c’est dans le contexte d’une plus grande attention portée aux femmes réfugiées, et notamment aux persécutions liées au genre, qu’il est pour la première fois question des persécutions liées à l’orientation sexuelle. D’autre part, la catégorie de « réfugié LGBT » apparaît aussi dans le contexte de l’interprétation de la notion d’« appartenance à un certain groupe social ». 
« Racisme, sexisme, homophobie, quelle carte tu veux ? » L’expérience post-migratoire des personnes LGBTQ du Nord global et du Sud global Année de publication: 2021 Auteur: Barbara Andrade de Sousa | Line Chamberland Auteur institutionnel: Alterstice Cet article examine l’histoire de vie de sept immigrants ou immigrantes LGBTQ, originaires du Nord et du Sud global, qui habitent à Montréal. Les recherches sur l’immigration ont longtemps été réalisées selon un cadrage hétéronormatif, ce qui met à l’écart toute une série de questions relatives à l’impact de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre non normative sur l’expérience migratoire. Les sociétés imposent des contraintes distinctes vis-à-vis des personnes LGBTQ. Une fois installées dans la société d’accueil, ces sujets peuvent expérimenter plus de possibilités sur le plan sexuel ; néanmoins leur origine peut devenir un marqueur qui les place à l’intérieur d’un rapport de pouvoir avec le groupe majoritaire. Notre article vise à mettre en lumière la manière dont les immigrants LGBTQ construisent leurs histoires de vie dans un contexte où leur vécu est traversé par l’imbrication de plusieurs aspects identitaires comme l’orientation sexuelle, l’identité de genre, l’ethnicité et la religion, pour n’en nommer que quelques-uns. L’approche intersectionnelle rend possible l’identification des systèmes de pouvoirs contraignants auxquels les participants font face quotidiennement. L’analyse thématique nous a permis d’être à l’écoute des individus afin de connaître les catégories de pouvoir et les systèmes d’oppression dont ils parlent — le but étant de positionner les répondants comme des sujets connaissants, et non de simples objets d’étude. L’analyse des entrevues montre que les individus LGBTQ qui expriment une combinaison variée d’identités affrontent des défis spécifiques liés au parcours migratoire. 
Actualité internationale, Notes de lecture: D’une citoyenneté empêchée à une éducation citoyenne (Nathanaël Wallenhorst et Éric Mutabazi (dir.), Le Bord de l’eau, 2021, 230 p.) Année de publication: 2021 Auteur: Jean-Pierre Véran Auteur institutionnel: Revue Internationale D’éducation de Sèvres Pour les lecteurs de la Revue internationale d’éducation de Sèvres, on soulignera d’abord que cet ouvrage pose la question de la citoyenneté à l’ère de la mondialisation. Et, à titre d’exemple, on donnera le chapitre 2, qui répond à la question posée par son titre : « Comment l’ethnicité a empêché la réalisation d’une communauté de citoyens au Rwanda ? » On soulignera aussi que les penseurs à qui il est fait appel, de Kant à Arendt en passant par Gramsci, ont en commun d’avoir pensé la question de la citoyenneté dans des contextes historiques et nationaux très divers, mais à une échelle dépassant les frontières nationales.2On soulignera également un second mérite de ce travail collectif de onze chercheurs. Il dresse d’abord un tableau de la citoyenneté empêchée de notre temps présent avant de proposer un dépassement de ces empêchements divers au travers d’une citoyenneté cosmopolitique et existentielle.