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Vivre-ensemble et dialogue : du programme québécois d’éthique et culture religieuse à la délibération démocratique Année de publication: 2013 Auteur: André Duhamel | Mireille Estivalèzes Auteur institutionnel: McGill University. Faculty of Education La notion de vivre-ensemble est très présente dans le récent programme d’éthique et culture religieuse québécois, où elle ne se réduit pas à la simple coexistence mais imprègne, par sa promotion du dialogue, l’ensemble du projet pédagogique et politique qu’il soutient. C’est pourquoi elle est encore pertinente hors du contexte scolaire, dans le monde politique de la délibération démocratique que le programme entend ultimement aider à construire. En éclairant la notion de vivre-ensemble à la double lumière des sciences de l’éducation et de la philosophie politique, nous espérons montrer tant la pertinence de cette notion que la portée du programme, l’une et l’autre oeuvrant selon un paradigme pédagogique dépassant le clivage allégué entre éthique et politique. 
Les notions du vivre-ensemble dans les manuels scolaires de l’enseignement de base en Côte d’Ivoire et leurs perceptions par les acteurs Année de publication: 2013 Auteur: Goïta Ouattara Kanndanan Insiata Auteur institutionnel: McGill University. Faculty of Education Cet article se propose d’une part de mettre en relief les notions du vivre ensemble contenues dans les manuels scolaires de l’enseignement de base en Côte d’Ivoire. D’autre part, il identifie les supports utilisés pour leur enseignement et leurs perceptions par les formateurs et les apprenants. Pour répondre à ces préoccupations, la méthodologie a consisté en une analyse de contenu des manuels scolaires et guides-programmes en vigueur; puis à celle des entretiens réalisés avec les acteurs. Les résultats obtenus montrent que la solidarité, la paix, la tolérance, la discipline et l’alliance interethnique sont entre autres, des notions enseignées pour préparer l’esprit des futurs potentiels acteurs sociopolitiques à adopter un comportement de paix. D’ailleurs, ces notions sont perçues positivement par les acteurs et les bénéficiaires. 
Socialisations concurrentes et appropriation des héritages historiques par les collégiens français minoritaires et majoritaires Année de publication: 2016 Auteur: Francine Nyambek Kanga-Mebenga Nnana Auteur institutionnel: Alterstice Considérant l’histoire scolaire comme un lieu de confrontation de discours et savoirs issus d’espaces de socialisation en concurrence (l’école, la famille, les médias), nous nous intéressons au travail d’éducation à la citoyenneté et aux défis que lui posent ces socialisations plurielles. Dans un contexte d’importante médiatisation des débats sur la reconnaissance des mémoires de minorités en France et de leur entrée dans les programmes scolaires du collège en 2008, comment les élèves s’approprient-ils les « questions socialement vives » de l’immigration, la colonisation, et la décolonisation ? En outre, comment s’effectue dans ce contexte l’apprentissage de la citoyenneté et du principe politique qui la fonde dans la tradition scolaire républicaine ? À partir de l’analyse de contenu d’un corpus composé d’une centaine d’entretiens semi-directifs menés entre 2007 et 2010 auprès de collégiens de 3e (fin du premier cycle du secondaire et de la scolarisation obligatoire), nous analysons et mettons en évidence des interprétations contrastées de ces héritages par les élèves majoritaires et les élèves minoritaires, respectivement alimentées par les catégories du débat public et les récits familiaux. Nous montrons, à la suite des travaux relevant de la sociologie des programmes scolaires, que l’apprentissage de la citoyenneté à la lumière de ces héritages historiques résulte de la confrontation des élèves aux discours et savoirs issus des différents espaces auxquels ils prennent part. Mais il est surtout le produit de leur prise de position face à ces héritages historiques, selon leurs expériences sociales et le rôle qu’ils confèrent à ces histoires dans la construction d’une identité et une appartenance communes. Dialogue and Living Together: From Québec’s Ethics and Religious Culture Program to Democratic Deliberation Année de publication: 2013 Auteur: André Duhamel | Mireille Estivalèzes Auteur institutionnel: McGill University. Faculty of Education The idea of “living together” is a recurring concept in Quebec’s Ethics and Religious Culture program. It structures, through the promotion of dialog, the whole pedagogical and political project of the program, and so means much more than mere “coexistence.” This concept also extends outside the school system, in the political realm of democratic deliberation, which the program ultimately hopes to improve. We intend to examine this concept, using the disciplines of philosophy and education research, in order to show its educative meaning and political implications. Our hypothesis is that both dimensions refer to a common pedagogical paradigm that transcends the supposed dichotomy between ethics and politics. 
Journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l'humanité Année de publication: 2017 Auteur institutionnel: éduscol Le travail de mémoire passe prioritairement par l'éducation des enfants et des adolescents. Depuis 2003, la journée du 27 janvier est l'occasion pour la communauté éducative d'engager une réflexion sur les génocides et de rappeler les valeurs humanistes qui fondent notre démocratie. Une démarche à destination des jeunes générations qui, près de soixante-dix ans après la découverte des crimes commis par les nazis reste toujours aussi importante en termes d'éducation à la citoyenneté. 
MODÈLES DE RECHERCHE: Démocratie, citoyenneté mondiale et éducation transformatoire Année de publication: 2018 Auteur: Paul R. Carr | Gina Thésée Auteur institutionnel: Chaire UNESCO Démocratie, citoyenneté mondiale et éducation transformatoire (DCMÉT) Les modèles conceptuels et théoriques présentés dans ce document ont été élaborés sur une période d’environ douze ans, commençant en 2005, par le titulaire (Paul R. Carr, Université du Québec en Outaouais) et la co-titulaire (Gina Thésée, Université du Québec à Montréal) de la Chaire UNESCO. Ces modèles ont été publiés dans diverses revues académiques, en anglais ou en français et ont été traduits et adaptés ici pour produire une représentation mise à jour et bilingue de la recherche sur l’éducation pour la démocratie que Carr et Thésée ont réalisée. Certains de ces modèles ont été affinés (et améliorés) avec le temps et sont des moyens qui aident à élucider, interroger et mettre en évidence le sens des trois thèmes qui sous-tendent la Chaire UNESCO DCMÉT. 
Éducation à la citoyenneté mondiale Auteur institutionnel: Annoncer la Couleur (ALC) En ce début du 21e siècle, la société est confrontée à des changements rapides et à des défis qui s'inscrivent dans des systèmes de plus en plus complexes, à l'échelle mondiale. Par l’effet de la mondialisation, les interdépendances entre les différentes parties du monde sont telles que ce qui se passe ailleurs a un impact sur nos existences, et réciproquement. Accéder à l’émancipation, acquérir les capacités grâce auxquelles nous faisons face aux faits implique désormais de connaître, autant que possible, le fonctionnement du monde, de s'engager pour le rendre plus juste, sur base de valeurs de solidarité et de paix.La nécessité d’inscrire la citoyenneté et la solidarité dans un contexte international s’est encore considérablement accentuée ces quinze dernières années. Les enjeux du fonctionnement international se sont, en outre, significativement complexifiés. Éduquer à la citoyenneté mondiale est donc un défi auquel l’enseignant doit répondre, et pour lequel, selon nous, il doit être formé, préparé, outillé, soutenu.Dans ce contexte, pour Annoncer la Couleur, l’éducation à la citoyenneté mondiale vise, au travers de démarches pédagogiques participatives, à éveiller et former les élèves aux interdépendances mondiales et les incite à agir en citoyens responsables, conscients de l'importance de la solidarité internationale, et à contribuer à un monde plus juste et plus durable. Research Models Laying the Foundation for the Unesco Chair: Democracy, Global Citizenship and Transformative Education (DCMÉT) Année de publication: 2018 Auteur: Paul R. Carr | Gina Thésée Auteur institutionnel: Chaire UNESCO Démocratie, citoyenneté mondiale et éducation transformatoire (DCMÉT) The conceptual and theoretical models presented in this document were developed over a roughly twelve-year period, starting in 2005, by the Chair (Paul R. Carr, Université du Québec en Outaouais) and Co-Chair (Gina Thésée, Université du Québec à Montréal) of the UNESCO Chair DCMÉT. These models have been published in diverse academic journals in either English or French, and have been translated and adapted herein to produce an updated and bilingual representation of the Education for Democracy research that Carr and Thésée have produced. In some cases, the models have been refined (and improved) over time, and they are presented as a means of attempting to elucidate, interrogate and highlight the meaning of the three themes that underpin the UNESCO Chair DCMÉT. 
ABC de l’éducation à la citoyenneté et à la participation politique Année de publication: 2018 Auteur institutionnel: Campus pour la démocratie Les thèmes éducation à la citoyenneté et participation politique sont discutés de manière controversée. Pour des raisons de lisibilité, nous ne présentons ici que quelques définitions et modèles abrégés et renonçons à la prétention d’exhaustivité. 
Can “Living Together” Be Taught? Année de publication: 2013 Auteur: Maxime Plante Auteur institutionnel: McGill University. Faculty of Education The need to teach how to “live together” demonstrates its problematic nature. Indeed, is not living together problematic because it implies that we must by all means coexist, self and other, that is to say, to “live together” despite difference? Is it really possible to bring about a respect for this injunction through education? Two pitfalls are to be avoided. On one hand, that of an hermeneutical approach to education, which may violate the principle of respect for otherness even as it purports to teach it. On the other hand, that of considering ethics simply as total openness to difference. Between these two pitfalls is a difficult path to negotiate, that of a responsibility to educational choices inevitably bound to betray the Other.