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371 résultats trouvés
Les Cahiers de pédagogies radicales : Développer les pédagogies inspirées par l'œuvre de Paulo Freire; Endoctrinement et neutralité en éducation Année de publication: 2019 Auteur: Irène Pereira | Gauthier Tolini Auteur institutionnel: École supérieure du professorat et de l'éducation (ESPE) de Livry Garga Ce deuxième numéro des Cahiers de pédagogies radicales part dans unpremier temps de la volonté de faire connaître la situation au Brésil et lesdébats concernant le « Mouvement de l’école sans parti » qui s’attaque à laliberté pédagogique des enseignants en essayant de leur interdire d’aborderles questions de genre et et les questions économiques et sociales en classe.Pour cela, ce mouvement veut faire passer une loi sur la neutralité desenseignants qui n’existe pas au Brésil : ceux-ci étant tenu actuellementuniquement à une obligation de favoriser le pluralisme des idées. JairBolsonaro, qui est président du Brésil depuis janvier 2019, soutient cemouvement réactionnaire. Il accuse en particulier l’oeuvre de Paulo Freired’endoctrinement marxiste et veut éradiquer sa pensée de l’éducationbrésilienne.Cette situation au Brésil pose des problèmes qui sont centraux pour tous lespédagogues critiques. Quelle est la différence entre pédagogie critique etendoctrinement ? Pour Paulo Freire, c’est parce que la pédagogie critiquefavorise le pluralisme des idées et le dialogue critique qu’il n’y a pasendoctrinement. C’est d’ailleurs sans doute pourquoi l’approche de PauloFreire ne se trouve pas en contradiction avec le projet démocratique, mais aucontraire est insupportable aux régimes dictatoriaux. Mais ce qui est le plusinquiétant au Brésil, c’est qu’il semble tout simplement qu’un enseignant quidéfend dans sa classe les droits de l’homme et la lutte contre lesdiscriminations pourrait être considéré comme portant atteinte à la neutralité.
L'avenir de l'éducation à la citoyenneté mondiale après COVID Année de publication: 2020 Auteur institutionnel: Spur Change Ceci est une vidéo du webinaire Activer le changement intitulé "L'Avenir de l'éducation à la citoyenneté mondiale apres Covid" qui a eu lieu le 22 octobre 2020.
Une expérience d’éducation à la citoyenneté: La Commission jeunesse de Gatineau; Rapport de recherche produit dans le cadre du projet de recherche collaborative sur les pratiques d’éducation citoyenne en milieux communautaires et associatifs Année de publication: 2019 Auteur: Stéphanie Gaudet | Mariève Forest | Caroline Caron Auteur institutionnel: Conseil de recherches en sciences humaines du Canada | Centre interdisciplinaire de recherche sur la citoyenneté et les minorités (CIRCEM) | Université d’Ottawa Notre équipe de recherche collaborative pose l'hypothèse qu'une partie de la réponse aux enjeux d’apathie politique, de cynisme et de radicalisation se trouve dans une éducation citoyenne vivante et engageante. Alors que les représentants de milieux communautaires et municipaux participant à des initiatives d’éducation à la citoyenneté auprès de jeunes peuvent témoigner de l’importance que prennent ces expériences dans la vie de ces personnes, peu de chercheurs se sont penchés sur cette dynamique jusqu’à présent. Cette recherche collaborative vise à comprendre la portée éducative, citoyenne et démocratique de l’expérience participative des jeunes qui prennent part à des initiatives d’éducation à la citoyenneté. Six initiatives ayant cours en dehors des cursus scolaires ont été retenues dans cette étude, dont la Commission jeunesse de Gatineau (CJG). Ce rapport porte précisément sur les résultats d’observations ethnographiques et d’entretiens réalisés auprès de la CJG au cours de l’année 2017- 2018. Les questions de recherche que nous avons retenues sont les suivantes : Comment la CJG conçoit-elle la citoyenneté des jeunes? Quelles qualités citoyennes sont développées? Quelles approches éducatives sont mises de l’avant? Quelle est la portée démocratique des activités réalisées? La CJG est une instance municipale qui rassemble des jeunes, qui les incite à réfléchir et à discuter des dimensions de la vie municipale les touchant particulièrement et qui les amène à prendre des décisions à ce sujet. Plus largement, la CJG se présente comme une « école municipale de participation citoyenne. » Elle se dit également « une instance représentative reconnue en matière de jeunesse, où le sentiment d’appartenance à l’école et à la ville est un levier de l’engagement des adolescents. »
Participation civique et politique des citoyens issus de l’immigration (Diversité urbaine; vol. 9, no. 2) Année de publication: 2016 Auteur: Carolle Simard | Michel Pagé Auteur institutionnel: Groupe de recherche diversité urbaine (GRDU) | Centre d’études ethniques des universités montréalaises (CEETUM) Dans cet article, nous présentons les conclusions d’une enquête exploratoire réalisée auprès de nouveaux citoyens canadiens originaires de pays non dé- mocratiques. Sont notamment étudiées les variables susceptibles d’expliquer leurs perceptions des systèmes politiques canadien et québécois ainsi que leurs comportements politiques. Plus particulièrement, nous nous intéressons aux interrelations entre ces trois groupes de variables : politiques, psycholo- giques et sociodémographiques. Notre étude s’appuie sur l’analyse de 30 entretiens semi-directifs complétés auprès de répondants montréalais nés en Haïti, au Liban et au Pérou.
Participation citoyenne et recherches participatives dans le champ des inégalités sociales (Nouvelles pratiques sociales; vol. 30, no. 1) Année de publication: 2018 Auteur: Baptiste Godrie | Guillaume Ouellet | Robert Bastien | Sylvia Bissonnette | Jean Gagné | Luc Gaudet | Audrey Gonin | Isabelle Laurin | Chrisopher McAll | Geneviève McClure | François Régimbal | Jean-François René | Mireille Tremblay Auteur institutionnel: University of Quebec at Montreal Cet article analyse les effets de processus de participation citoyenne sur les inégalités sociales à partir de projets de recherche réalisés par les auteurs de l’article, membres d’une équipe multidisciplinaire composée de chercheurs et de partenaires issus de la communauté. La participation citoyenne peut avoir pour effet de lutter contre les inégalités sociales, en particulier d’accès à la parole des groupes les plus exclus, et de conduire les différents participants à se défaire d’un regard préétabli vis-à-vis des populations en situation de pauvreté. L’analyse met également l’accent sur les rapports de pouvoir au cœur des processus participatifs de recherche.
Consortium en développement social de la Mauricie: Rapport d’activités 2020-2021 Année de publication: 2021 Auteur institutionnel: Consortium en développement social de la Mauricie (Canada) Bien que le CONSORTIUM en développement social de la Mauricie existe depuis 2000, c’est l’an dernier qu’il a pris son autonomie organisationnelle en obtenant sa charte en juillet 2020 et en tenant virtuellement l’assemblée générale de fondation le 16 décembre dernier. Même si les assises reposent sur une base ancrée solidement dans toute la Mauricie, cette histoire à la fois extraordinaire et singulière témoigne de la constance dans la mobilisation, la concertation, l’accompagnement et l’action.La symbolique de la nébuleuse représente cette capacité de se déposer, de se relier, de naviguer, de s’ancrer, de se rapprocher pour mieux comprendre et entendre, de prendre du recul pour avoir une vision globale des différents enjeux. Cette capacité de voir, analyser et agir repose sur les expertises et compétences de chaque personne qui gravite avec nous dans ces contours qui demandent agilité, souplesse et adaptabilité.Nos lentilles permettent à la fois de considérer le passé en regardant dans le rétroviseur, de focaliser sur le présent en s’ancrant dans vos réalités et de projeter une lumière sécurisante sur une vision globale et juste des défis et enjeux à relever en conjoncture d’incertitude.Chose certaine devant ces doutes, la lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale demeurent essentielle toujours dans l’espoir et la volonté d’améliorer les conditions de vie de la population de la Mauricie.
Analyse (Didactique) d’un jeu vidéo historique: Démocratie et éducation à la citoyenneté dans civilization VI (Revue de recherches en littératie médiatique multimodale; no. 9) Année de publication: 2019 Auteur: Vincent Boutonnet Auteur institutionnel: Groupe de recherche en littératie médiatique multimodale Civilization VI, publié en 2016, est un jeu de stratégie tour par tour qui permet de traverser les ères historiques à la tête d’une nation grâce au développement culturel, économique, militaire et technologique. Ce nouvel opus introduit l’arbre des dogmes qui permet de nouvelles mécaniques en lien avec les modes de gouvernement et la citoyenneté. La recherche est de nature descriptive et vise une analyse formelle des mécaniques du jeu. Nous examinons les éléments constitutifs du jeu, les principes qui le régissent ainsi que les limites conceptuelles et civiques d’une telle ressource. Cependant, nous y voyons aussi une occasion de discuter de ces lacunes avec des élèves afin de les engager authentiquement dans une réflexion critique sur la démocratie et la citoyenneté.
L'introduction de services-learnings dans l'enseignement universitaire de Belgique francophone, un instrument d'éducation à la citoyenneté mondiale et solidaire? Année de publication: 2019 Auteur: Frédérique Marsin Auteur institutionnel: Université de Liège Née d’une remise en question de l’éducation à la citoyenneté mondiale et solidaire (ECMS) dans les universités belges francophones, l’ambition de ce travail était de déceler l’influence que pourrait avoir sur celles-ci l’instauration des services-learnings comme pédagogie universitaire. Une telle interrogation nous a amené à nous questionner sur l’universalité de l’ECMS. Considérant qu’elle devrait être accessible à tous au regard de son essence même, cela n’est pourtant pas le cas, notamment du fait qu’elle est réservée à un public limité, à savoir aux élèves de l’enseignement fondamental et du secondaire ainsi qu’une portion infime d’étudiants universitaires, déjà sensibilisés aux thématiques de l’ECMS (SONECOM, 2018 ; cfr. annexe). Dès lors, nous questionnons l’efficacité des activités actuelles d’ECMS, organisées à l’université, grâce à une grille d’analyse adaptée des travaux de GÉRARD, psychopédagogue. Cette dernière nous permet de dresser l’état des lieux de l’ECMS, pouvant être résumé de la sorte : les activités d’ECMS actuelles à l’Université sont réservées, presqu’exclusivement, à des étudiants de master, sensibilisés par les enjeux globaux, issus de filières plutôt humanistes, comme les sciences sociales (SONECOM, 2018 ; Pirotte et Fettweis, 2018). Pourtant, le large pourcentage des étudiants restants n’est pas contre l’expression d’une citoyenneté plus active ; beaucoup y sont même très favorables mais expliquent leur inaction par un manque d’opportunités (SONECOM, 2018 ; cfr. annexe). Ne doutant pas pour autant de la qualité des activités d’ECMS, nous nous demandons quelle est la capacité pour ces acteurs de capter de nouveaux publics. Afin de pallier à ce manque de visibilité, nous proposons aux étudiants de s’essayer à l’ECMS, grâce à une application contraignante de la pédagogie des services-learnings.
Le jeu de rôle en éducation à la citoyenneté mondiale, entre expérience et empathie Année de publication: 2017 Auteur: Clémentine Tasiaux Auteur institutionnel: Université de Liège L’éducation à la citoyenneté mondiale (ECM) est un secteur de la coopération au développement en Belgique. En un mot, ce type d’éducation vaste et complexe présente la particularité d’avoir pour objectif l'éveil des consciences aux interdépendances existant dans notre monde. L’ECM a la caractéristique de prendre forme dans l’oeil de celui qui la pratique et sa mise en pratique dépend donc de celui qui la met en place. En Belgique, l’ECM est majoritairement mise en pratique par la société civile qui voit en cette dernière un moyen de susciter un changement social. Pour ce faire, le monde associatif développe diverses stratégies dont un processus de sensibilisation qui repose, entre-autres, sur des ressources ou des outils pédagogiques. Ceux-ci présentent des formes variées et sont généralement basés sur des approches pédagogiques participatives. Au cours d’un stage de pratique professionnelle effectué en première année de Master en Sciences de la population et du développement, j’ai eu l’occasion de me familiariser avec le monde ludique et participatif de l’éducation à la citoyenneté mondiale. L’hôte de mon stage, l’Organisation Non Gouvernementale (ONG), le Service Civil International - Projets Internationaux (SCI est spécialisée dans l’animation et la réalisation d’outils pédagogiques mettant en oeuvre des techniques du jeu de rôle. D’abord un peu sceptique, je regardais d’un oeil curieux ces outils pédagogiques sous forme de jeux de rôle. Sensibiliser un public adulte en jouant? Voilà quelque chose qui m’était étranger.
Mutation du cosmopolitisme à l’époque contemporaine : d’une définition de soi à la désignation d’un état du monde (Klesis Revue Philosophique; no. 38) Année de publication: 2017 Auteur: Louis Lourme Auteur institutionnel: Université Paul-Valéry Dans le langage ordinaire, on peut dire d’une rame de tramway ou d’une ville qu’elle est cosmopolite, cela ne fait évidemment pas référence à la même acception du terme « cosmopolitisme » que dans le fait de parler, par exemple, d’un projet d’institution cosmopolitique à l’échelle internationale. En effet, les usages du terme « cosmopolitisme » sont tellement variés, ils recouvrent tellement de sens différents, qu’on ne sait plus si des auteurs différents ont encore quelque chose en commun, à tel point qu’il faut peut-être même abandonner tout simplement l’idée que l’on puisse définir le cosmopolitisme de façon précise et univoque sous peine de réduire certaines philosophies ou certains usages à des caricatures pour les faire entrer dans des cadres définitionnels qui seraient de toute façon trop larges pour être pertinents – par exemple en se contentant de la tautologie « le cosmopolitisme désigne le fait de se sentir citoyen du monde » sans chercher à l’analyser. De fait, le concept de cosmopolitisme peut désigner plusieurs choses selon les auteurs et selon les contextes (une manière d’être, une réalité sociologique, un projet politique, une conception du monde, etc.), et cette multiplicité de significations doit être clarifiée. C’est l’un des objets de cet article. À partir de ce travail de clarification des différents types de cosmopolitismes, il doit être possible de réfléchir d’une part au besoin (et à la forme possible) d’une éducation au cosmopolitisme, et d’autre part à ses limites face à la réalité du monde contemporain qui a entrainé une mutation profonde du concept : la citoyenneté mondiale n’est plus essentiellement un objet éthique mais est devenue un objet politique. 