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Sauvegarder le patrimoine pour consolider la paix (SangSaeng no. 49 Hiver 2017) Année de publication: 2017 Auteur institutionnel: APCEIU 03 MESSAGE DU DIRECTEUR04 RUBRIQUE SPECIALEPrendresoin de notreplanète08 LE PATRIMOINE POUR LA PAIX ET LA PROSPÉRITÉApporter de la valeurajoutée avec uneéducationappropriéeet des services d’interprétation sur les sites de tourisme patrimonial12 EDUCATION AU PATRIMOINE: UNE OPPORTUNITÉ POUR ACCROITRE L'ALPHABÉTISATION CULTURELLEReconnaître la valeur de la communautécommeespaced’apprentissage17 REPORTAGE PHOTOSites du patrimoinemondial 2017 21 REPORTAGE SPÉCIALL’UNAI influence l’enseignementet la recherche pour le biencommun24 BONNES PRATIQUES24 Éducationen zone frontalière: à la frontière de la vie29 Encourager le coeur du sujet33 ENTRETIENLe défi de l’ECMestlancé !36 RÉSEAU DE JEUNESLes jeunes édifient la paix 40 LETTRE42 LA PAIX DANS MA MÉMOIRELa paixdansun monde de violence46 COMPRENDRE LA REGION ASIE-PACIFIQUEOEuf, tambourinetcélébration49 APCEIU EN ACTION Promouvoir ECI travers les salles de classe branchés sur le monde en Thaïlande (ECI Série des Meilleures Pratiques no.29) Année de publication: 2012 Auteur: Ajarn Kanchaphat Chaoplaina Auteur institutionnel: APCEIU Cette question présente un projet multilatéral en Thaïlande, qui interconnectée étudiants en provenance de Thaïlande, Royaume-Uni, la Corée, l'Indonésie, la Malaisie, Taïwan et le Vietnam pour partager leurs valeurs et leurs réflexions sur les questions ECI. A travers les portails de connexion, les étudiants de différentes régions ont été en mesure de collaborer à faire des travaux et des activités de groupe, qui ont été axées sur le partage des idées sur l'intérêt des élèves et expériences quotidiennes. Ce cas met en lumière la pratique spécifique qui a encouragé les élèves à apprendre activement les uns des autres et de comprendre la diversité culturelle, qui a optimisé le résultat de la capacité des étudiants en techniques de communication, les compétences linguistiques et le développement personnel en tant que citoyens. En plus de renforcer le réseau entre les écoles participantes, l'impact du projet multilatéral étendu aux enseignants alors qu'ils étaient engagés dans l'échange de méthodes et de connaissances pédagogiques pour soutenir et inspirer les uns des autres. Éducation à la Citoyenneté Mondiale:Nouveaux sujets de discussions éducatifs Année de publication: 2014 Auteur institutionnel: UNESCO Ce document se fonde sur les entrées et les perspectives communes qui sortent d'une Consultation Technique sur l'Éducation à la Citoyenneté Mondiale organisée par l'UNESCO et la République de Corée (ie, les Ministères des Affaires Étrangères et de l'Éducation, et le Centre Asie-Pacifique de l'Éducation pour la Comprendre) à Séoul les 9-10 Septembre 2013. Informer ce projet de document sont: a) les réponses des participants d'experts à un questionnaire diffusé par l'UNESCO à l'avance de la consultation; b) des présentations d'experts lors de la consultation; c) des discussions au cours de la consultation; et matériel d) de référence contribuant à, et préparé pour la consultation. La version finale de ce document a été préparé par la Division de l'Éducation pour la Paix et le Développement Durable au Siège de l'UNESCO à Paris, avec l'aide d'une équipe de rédaction. La formation continue des enseignants sur l'éducation pour la compréhension internationale en Chine (ECI Série des Meilleures Pratiques no.15) Année de publication: 2009 Auteur: Yu Xin Auteur institutionnel: APCEIU Ce document présente un programme de formation des enseignants efficace et systématique en service sur l'éducation pour la compréhension internationale (ECI) à Beijing, en Chine. Pour que cette formation ait lieu, le Beijing Institute of Education (BIE) a travaillé pour élaborer un programme scolaire sur ECI à mettre en œuvre dans les écoles locales. Grâce à cet effort, le programme de formation des enseignants en service sur ECI motivé et renforcé la capacité des enseignants à intégrer curriculum ECI dans diverses matières qu'ils enseignent dans les écoles. En raison de cette pratique, les écoles dans lesquelles ECI ont été mises en œuvre, a soulevé le niveau de sensibilisation mondiale parmi leurs enseignants et les étudiants. Cet effort de promouvoir ECI à Beijing est un excellent modèle pour les décideurs, les concepteurs de programmes et les éducateurs à apprendre les stratégies efficaces pour promouvoir ECI dans les écoles. Projet d’Écoles Fraîches Climatique en Malaisie: la sensibilisation et la compréhension des changements climatiques (ECI Série des Meilleures Pratiques n ° 17 ) Année de publication: 2010 Auteur: Maria Salih Auteur institutionnel: APCEIU Le Projet d'Écoles Fraîches Climatique (EFC)) - Plate-Forme Mondiale est un portail d'apprentissage multilatéral pour les étudiants en Malaisie, au Royaume-Uni, et à Hong Kong à travailler ensemble pour explorer les enjeux locaux et mondiaux du changement climatique. Le portail d'apprentissage permet à ces étudiants d'apprendre les uns des autres sur les actions sont possibles, et de trouver une voix pour préconiser des actions plus larges aux niveaux local et mondial. Le projet a été lancé à la fin de 2007 et au début de 2008 a lancé à titre d'essai de deux ans avec le British Council (BC), Sultan Idris Université Education (SIEU), et l'État de Perak Département de l'éducation (JPN, Perak) que les partenaires. Ce projet est un suivi du projet ZeroCarbonCity lancé en 2005 par le British Council. Education for international understanding: toward a culture of peace (SangSaeng vol1. autumn 2001) Année de publication: 2001 Auteur: Swee-Hin Toh Auteur institutionnel: APCEIU Au cours des dernières décennies, des changements et des évolutions politiques, économiques, sociaux et culturels à travers le monde, l'idée de l'éducation pour la compréhension internationale (ECI) a évolué grâce au travail des éducateurs innombrables, chercheurs, institutions et organisations. Dans un premier temps, l'aCECnt dans les programmes scolaires et tertiaires ont tendance à mettre l'aCECnt sur la nécessité d'accroître le niveau des connaissances sur les autres nations, les sociétés et les cultures comme un moyen essentiel de promouvoir une meilleure, les relations internationales (économiques et politiques) et interculturelles plus «pacifiques». Surtout dans les universités du "Nord", les études régionales des différentes régions et pays développés et ont trouvé leur chemin dans les programmes scolaires. En partie, ECI a été jugé important et utile dans le développement des ressources humaines nécessaires à la mise en œuvre de programmes d'aide extérieure. Il a également été une réponse à l'internationalisation accrue du campus en raison du nombre croissant d'étudiants étrangers / outre-mer. Par les années 60, cependant, une variété de forces et de mouvements sociaux et politiques commençaient à avoir un impact sur cette orientation antérieure de ECI. Tout d'abord, il a été plus considéré seulement en termes de compréhension des relations entre les «nations» ou «sociétés» à travers les frontières politiques et économiques. ECI aurait également besoin d'examiner de près les enjeux locaux et internes, et les problèmes de sa propre société qui pourraient influencer de manière significative la direction et la nature des relations internationales. En outre, les perspectives conceptuelles sur ECI ont commencé à refléter un éventail de cadres de compréhension et d'analyse, des paradigmes «conservateurs» et «libérales» à plus «critiques». À la base des approches critiques était une remise en cause des inégalités de pouvoir qui caractérisent l'ordre international des États-nations, et la nécessité de surmonter ces lacunes si la vision originale de la «paix mondiale» devait être rempli. Troisièmement, la théorie et la pratique de ECI évolution ont pris sur une foule de questions sociétales, internationales et de plus en plus globales jugées urgentes à tous les niveaux de la vie. La paix et les droits de l'éducation par l'éducation pour le développement durable: les leçons de quatre études de cas aux Philippines (Meilleure série ECI de cas d'étude no. 5) Année de publication: 2007 Auteur institutionnel: APCEIU Les quatre études de cas ont montré que ECI par l'éducation de la paix et les droits de l'homme dans le contexte de l'éducation pour le développement durable peut constituer une masse critique de Philippins qui rejettent les guerres et promouvoir la sécurité sociale. L'éducation peut jouer un rôle pour diriger les enfants, les jeunes et les adultes vers la construction de la paix et une meilleure compréhension des différences culturelles. Il convient également de noter que lorsque les institutions adoptent une culture de la paix, la création d'organisations locales et internationales et de mettre en place des ressources pour diverses initiatives de consolidation de la paix deviennent possibles. L'intervention éducative peut effectuer des changements dans l'esprit des hommes et de construire une base durable et de fond pour la paix fondée sur la justice et le respect des droits de l'homme. Éducation à la citoyenneté mondiale, rencontrer l'enseignant Année de publication: 2015 Auteur: 김종훈 | 이양숙 | 엄정민 | 정경화 | 이지홍 | 이대훈 | 자넷 필라이 | 우딤 수바 | 박상용. Auteur institutionnel: Asia-Pacific Centre of Education for International Understanding (APCEIU) APCECI publié le manuel de formation de l'ECM pour les enseignants intitulé «L’éducation à la citoyenneté mondiale: Guide de l'enseignant ».Ce guide est conçu comme un manuel pour les formateurs d'enseignants à planifier et à mettre en œuvre l'atelier d'ECM. Il comprend des informations de base sur ECM, thèmes clés, les concepts et les questions d'ECM et pédagogies transformatrices, les méthodes d'apprentissage, et la planification de l'action pour les classes d'ECM.Ce guide est composé de 7 séances de l'atelier comme ci-dessous. Les enseignants et les formateurs d'enseignants planifient des ateliers d'ECM peut concevoir et mettre en œuvre un atelier de 15 heures au niveau de base.«L'éducation à la citoyenneté mondiale: Guide des enseignants»Session 1. Forum mondial sur l'éducation (WEF) et L'éducation à la citoyenneté Mondiale (ECM) (ECM)Session 2. ECM: Concepts et Arrière-plansSession 3. thèmes et contenu ECM clésSession 4. Comprendre la complexité et de l'interdépendance des questionsSession 5. pédagogies: classe de discussion pour les communications coopérativesSession 6. pédagogies: ECM à travers (apprentissage axé sur les projets) PBLSession de planification 7. Action Façonner le comportement des élèves par le biais de l'éducation mondiale pour un avenir durable au Pakistan (ECI Série des Meilleures Pratiques no.28) Année de publication: 2012 Auteur: Nasreen Iqbal Auteur institutionnel: APCEIU Question n ° 28 introduit un programme d’Éducation Mondiale avec ses diverses activités de Grammar School Rawalpindi au Pakistan. Il vise à permettre et permettre aux jeunes de devenir des citoyens responsables et humains pour parvenir à un avenir pacifique et durable. Il est destiné à tous les niveaux des élèves, y compris le niveau préscolaire, afin d'accroître leur prise de conscience des valeurs sociales et civiques. Le programme se concentre principalement sur ECI tout aux apprenants des compétences de résolution des conflits, des identités culturelles et nationales et la citoyenneté mondiale. En outre, il intègre des questions telles que les valeurs universelles, les droits de l'homme, la santé, le développement durable, l'égalité, le multiculturalisme, le respect pour les groupes minoritaires, l'identité et l'estime de soi, la tolérance, etc. dans l'ethos et le curriculum de sorte que les étudiants seront en mesure école pour effectuer des changements positifs sur le national et au niveau international. Éducation pour tous au Pakistan - «monde aux mains des jeunes» (ECI Série des Meilleures Pratiques no.18) Année de publication: 2010 Auteur: Ayesha Saqib Auteur institutionnel: APCEIU Le programme offre une approche étudiant-participative pour faire face à des problèmes locaux qui découlent de l'ignorance et ont des racines dans la pauvreté. Combler l'école avec la communauté locale, le programme d'action sociale (PAS) vise à inspirer les élèves ayant conscience aiguë des problèmes qui menacent notre communauté ainsi que de les doter des outils nécessaires pour faire face aux défis auxquels ils peuvent être confrontés. Grâce à des pratiques, PAS intègre EIU dans les programmes qui met l'accent maintenir la paix et l'harmonie entre les différents plis de religions, l'origine ethnique, et les sectes, dissipant les éléments de la haine et de l'intolérance. Les principaux domaines de préoccupation sont l'alphabétisation pour tous, le développement durable, la diversité culturelle et éducation à la paix.