Ressources
Explorez une large gamme de ressources sur le GCED afin d’approfondir votre compréhension et de renforcer vos activités de recherche, de plaidoyer, d’enseignement et d’apprentissage.
8,328 résultats trouvés
L'utilisation des médias sociaux dans l'éducation de l'Holocauste Auteur institutionnel: International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) Les médias sociaux est une forme en pleine expansion de la communication et de la communauté dans notre monde et dans l'éducation plus spécifiquement. éducateurs Holocauste sont chargés de déterminer la meilleure façon d'utiliser cet outil dans leur programmation sans programme ou l'intégrité objet compromettant. Ces lignes directrices décrivent les considérations et les pratiques dans le déploiement de médias sociaux dans l'environnement éducatif de l'Holocauste. 
Éducation à la citoyenneté mondiale : Préparer les apprenants aux défis du XXIe siècle Année de publication: 2014 Auteur institutionnel: UNESCO Qu’est-ce que l’éducation à la citoyenneté mondiale ? Est-ce que nous l’apprenons à l’école ? Quels changements peut-elle générer ? Comment peut-elle être introduite dans les programmes scolaires et devenir une pratique courante ? Cette publication cherche à répondre à ces questions, ainsi qu’à d’autres encore.Pour l’UNESCO, l’éducation à la citoyenneté mondiale (ECM) renforce les connaissances, les compétences, les valeurs et les comportements dont les apprenants ont besoin pour construire un monde plus juste, pacifique et durable, et pour prospérer en tant que citoyens du monde au XXIe siècle.Dans un monde globalisé en rapide mutation, il est fondamental que les générations actuelles et futures développent la capacité d’agir dès aujourd’hui et de trouver des solutions aux problèmes mondiaux de demain.Le point de départ de l’ECM est la reconnaissance de l’apport de l’éducation dans la compréhension et la résolution de problèmes mondiaux complexes. C’est aussi la reconnaissance du rôle qu’elle a à jouer pour aller au-delà du simple développement de capacités cognitives – par exemple, lire, écrire et compter – en inculquant aux apprenants des valeurs et des compétences sociales et émotionnelles capables de promouvoir le changement social et la coopération entre les nations.Cette publication a pour objectif : d’améliorer la compréhension de l’ECM en tant qu’approche éducative et de ses implications sur les contenus éducatifs et les méthodes d’enseignement ; d’identifier des approches novatrices et de bonnes pratiques en matière d’ECM ; et de partager les enseignements tirés et les moyens de promouvoir davantage encore l’ECM. Cette publication a été préparée à l’intention des responsables des politiques chargés de l’éducation, des praticiens, des organisations de la société civile et des leaders de la jeunesse, à partir des conclusions de deux conférences internationales consacrées à l’ECM. 
[Vidéo] Apprendre à vivre ensemble dans la paix par l’éducation à la citoyenneté mondiale Année de publication: 2016 Auteur institutionnel: UNESCO La vidéo de l'UNESCO sur le thème "Apprendre à vivre ensemble dans la paix par l’Éducation à la Citoyenneté Mondiale", explique l'importance de l'Éducation à la Citoyenneté Mondiale (ECM) dans un monde globalisé et de plus en plus interconnecté et interdépendant. ECM est essentiel de comprendre les interconnexions entre le local et le global et à favoriser un sentiment d'appartenance à une humanité commune. Il construit la motivation à assumer un rôle actif pour contribuer à un monde plus juste, pacifique, tolérante et durable. La vidéo montre également comment ECM peut être livré dans et à l'extérieur des écoles. 
Discours de Mme Irina Bokova, Directrice générale de l'UNESCO à l'occasion de l'Genevaconférenceon Prévenir l'extrémisme violent - Aller de l'avant Année de publication: 2016 Auteur institutionnel: UNESCO. Director-General, 2009-2017 (Bokova, I.G.) Cette adresse présentée par Irina Bokova, Directrice générale de l'UNESCO, à l'occasion de la conférence de Genève sur la prévention extrémisme violent - La voie à suivre Éducation aux Valeurs par le Sport Année de publication: 2016 Auteur institutionnel: UNESCO Éducation innovante pour le développementL'éducation au 21e siècle reconnaît de plus en plus le rôle des valeurs et des compétences sociales pour relever les défis mondiaux, tels que l'inactivité, l'obésité, le chômage et les conflits. Cette approche est au cœur de l'objectif de développement durable 4 sur l'éducation de qualité, qui milite pour des possibilités d'apprentissage inclusifs et la livraison de contenu innovant. Les formulaires dynamiques de l'éducation fondée sur les valeurs en utilisant le sport peuvent être introduits dans les écoles pour aider les enseignants offrent des programmes activement et en collaboration.Quelles sont les valeurs du sport?Le sport peut enseigner des valeurs telles que l'équité, teambuilding, l'égalité, la discipline, l'inclusion, la persévérance et le respect. Le sport a le pouvoir de fournir un cadre universel pour les valeurs d'apprentissage, contribuant ainsi au développement des compétences générales nécessaires à la citoyenneté responsable. Que peut l'éducation aux valeurs par offre de Sport?Valeurs éducation par le sport (VEPS) programmes appuient l'apprentissage actif, compléter les compétences cognitives et donner aux étudiants les montants de responsabilité de plus en plus, et d'améliorer leur niveau de concentration et de participation. programmes VEPS sont flexibles et ont un fort potentiel transdisciplinaire: ils peuvent renforcer les programmes existants et peuvent être écoutés sur différents sujets, y compris l'éducation physique, l'éducation civique et morale, la nutrition, la biologie, les arts. En fin de compte, ces programmes aident les élèves à transférer et de mettre les valeurs en action en dehors du milieu scolaire, en s'engagés dans leurs communautés, prendre des décisions éclairées, étant sensible et en respectant les autres et l'environnement. VEPS contribue au développement de la confiance en soi, des choix de vie sains et actifs, et une compréhension des droits, soutenir la transition délicate à l'indépendance de l'âge adulte. Couleur? Quelle couleur? Rapport sur la lutte contre la discrimination et le racisme dans le football Année de publication: 2015 Auteur: Albrecht Sonntag | David Ranc Football has been shown to be a mirror of society, it may also be viewed as providing a temporary suspension of reality for an interlude of high emotion and idealized hopes and dreams. Football’s public transcends differences of age, gender, culture, religion, and socioeconomic status to unite in support of their team. The broad diversity of backgrounds of football players represents tangible evidence of equal opportunity and meritocracy. The sport itself has team solidarity, fair play and mutual respect among members and for opponents ingrained within its rules and practices. Yet, the ‘beautiful game’ is one with an imbedded paradox. Football is also a game that may in many vaguely resemble war, where opponents face each other in a struggle to win over the other side, with the noisy and emphatic support of the spectators. An ‘us’ and ‘them’ mentality is an integral part of trying to help a team reach the objective, which is to win the game. This setting naturally produces a desire by supporters to intimidate the other side by encouraging their team and expressing both confidence and superiority through their words and actions. When the ‘us’ and ‘them’ mentality turns into symbolic exclusion of others, language of disparagement and insult based on racism or discrimination, or physical confrontation, the ‘beautiful game’ is debased. The existence of racism and discrimination in football is not a secret, but it is a shame on the game. Although much is already being done, both observers and experts feel too many problems persist and measures to tackle them have not been effective enough. This report was commissioned by UNESCO within the framework of UNESCO’s partnership with Juventus. It focuses on discrimination and racism in professional football and to some extent the amateur clubs that funnel into the leagues. It provides an overview of the historic and theoretical background. It reports on the state of affairs on the ground. It summarizes what has been done and is being done to mitigate racism and discrimination in domestic and international football, how the effects of these actions may be evaluated, and which new avenues for further, complementary action are promising. The report is based on a literature review, desk research, regional reports from the Unesco network and a field survey among a purposive sample of experts and actors in a number of countries. The report has a somewhat European focus, in its sources and examples. Europe has a unique position Executive Summary in the world of football, with its leading competitions, championships and clubs. It is the region where racism and discrimination in football has been most intensively researched. A number of civil society organisations from Europe have played a pioneering role in the fight against racism and discrimination in football. Moreover, the pressure that comes with the money invested in and generated by western European football, as well as its exposure in the media, has also made clubs, federations and UEFA particularly sensitive to the negative impact that discrimination can have on the game and its image, within Europe and worldwide. Europe must therefore occupy a central role in a study of the fight against discrimination in professional football and in determined policies to mitigate racism and discrimination related to football wherever they occur. The examples of incidents of discrimination and racism, as well as of existing measures to combat them have been selected to be as wide-ranging as possible. The authors do not, however, claim the report to be a comprehensive listing. Similarly, the examples of best practice have been collected through extensive reading and contacts, but must be looked at as an overview rather than as a directory. They are chosen by the authors to illustrate types of actions and institutions with the potential for greatest impact. The report also does not deal with the methods of allocation of resources to football, with issues of employment, or with womens’ football. While these are significant topics on which concerns can be expressed, the necessary focus of a report of this type means that they are alluded to without being treated in depth. Le rapprochement des cultures; feuille de route Année de publication: 2016 Auteur institutionnel: UNESCO Today, the sheer compression of the world is bringing people and their cultures into the same space with intense speed, rendering new levels and forms of human interaction and interdependence. Population growth and migration are increasing in scale and complexity, and technology and media are bringing people together in ways never before thought possible. As a result, new creative expressions, innovation and immense opportunities have been generated and developed. While these phenomena have brought people together across geographic spaces, it has concurrently exposed a widening moral gap in our societies and the extent to which our societies are ill-equipped to effectively manage and overcome the challenges that continue to arise. Often in parallel with developmental progress, retrogressive patterns have emerged that present persistent threats to peace-building and social cohesion. Recurrent cycles of deadlock and conflict undermine governance and legislation at international, national and local levels preventing long-term peace and development. The litany of polarization within our societies often defined along the lines of ‘identity’ – religious, cultural, ethnic, or otherwise – are increasingly manifested in prejudice, intolerance, racism, xenophobia, discrimination, radicalization and extreme violence. The challenges are often multidimensional and interrelated, and their impacts cross conventional borders, thus revealing a pervading vulnerability at global level and the accompanying need for a global response. From a policy and governance perspective, this has rendered new levels of complexity in addressing challenges. It has also reinforced the need for a more inclusive and participatory notion of development, including integrated approaches that tackle the issues at hand as well as their foundations. The Decade has come into being in an era marked by increased divisiveness, and learning to live together in the 21st century presents a new frontier for managing cultural diversity. Respect for the inherent dignity of all persons underpins the values of the Decade and is one of the core pillars of the UN system, to ensure that all people have equal rights and opportunities to shape their future. These principles are reflected in the values of many cultures around the world. Intercultural dialogue denotes an open process of exchange and respect between individuals and groups of different cultures, points of view and aspirations. In such a way, the respect for and exercise and enjoyment of human rights and fundamental freedoms are not only key inroads to dialogue, but they are integral to its process. Ultimately they are crucial to sustaining the rapprochement of cultures as the central aspiration of the Decade. Etude comparative de manuels scolaires: document de travail dans le cadre du dialogue Euro-Arabe, rapport de synthèse Année de publication: 2015 Auteur: Jacqueline Costa-Lascoux | Janine d'Artois Pursuant to the Charter of the United Nations and the Constitution of UNESCO, calling for peace between peoples and respect for cultural diversity, several National Commissions for UNESCO have taken the initiative to create the conditions for a Euro-Arab dialogue in the field of education. The French and Moroccan National Commissions, in particular, have decided to launch studies to highlight stereotypes, misunderstandings and subliminal bias about Arab countries in European textbooks and about European countries in textbooks in the Arab world. First, these studies were conducted by researchers focusing on their own countries' textbooks in order to analyse how the history of the countries on "the other side of the Mediterranean" was represented. Second, a common methodology was developed to allow comoparative approaches favourable to Euro-Arab dialogue. This was to address any mutual bias or misrepresentations that may exist between the two regions and to work togehter to find ways of preventing and combating them. The originality of the approach was to conduct a critical analysis of textbooks published in each country and then underetake a comparative study to be used as the basis for common recommendations. Participants in this project initiated by the National Commissions defined three main objectives: 1. To strengthen dialogue, laying the foundations for learning to live together, based on mutual respect. 2. To help National Commissions for UNESCO, experts, institutions and non-governmental organizations (NGOs) to find ways to work together in areas of research of common interest. 3. To contribute to UNESCO's efforts to develop a stretegy relating to textbooks, to improve the quality of education for peace, human rights, mutual understanding and intercultural dialogue. L'éducation philippine pour tous 2015 Rapport d'examen Année de publication: 2015 La vision d'un pays de la croissance et le développement inclusif implique l'investissement dans le capital humain, en particulier grâce à la fourniture de l'éducation de base de qualité, la formation technique concurrentielle des compétences professionnelles et pertinentes, et l'enseignement supérieur répondant comme indiqué dans le Plan de développement 2011-2016. L'administration actuelle a placé une grande estime pour l'éducation et a poussé des réformes éducatives qui favorisent l'éducation inclusive en particulier pour les groupes marginalisés. L'éducation, étant la priorité du gouvernement, a produit partnerhsips public-privé actifs au cours des années, tant au niveau de l'école nationale et. Les fruits du passé et les programmes EPT liés actuels et les projets ont donné lieu à une performance accrue du pays dans la plupart des indicateurs de l'EPT. Cependant, à ce moment, ce qui nécessite davantage d'efforts pour accélérer et atteindre les objectifs de l'EPT nationaux d'ici à 2015. De l'insulte à l'inclusion: Rapport sur l'Asie-Pacifique sur les brimades à l'école, la violence et la discrimination sur la base de l'orientation sexuelle et l'identité de genre Année de publication: 2015 Auteur institutionnel: UNESCO Cet avis reconnaît la complexité de la terminologie au niveau mondial, et dans la région, sur le sexe, la sexualité et le genre. Par souci de simplicité, ‘sur la base Sogie l'intimidation, la violence et la discrimination’ est utilisé pour désigner les différents anifestations de violence et d'exclusion fondées sur la discrimination entre les sexes, les attentes de rôle de genre et les stéréotypes, les préjugés intersexe et attentes de la société pour les relations hétérosexuelles. Ceci est parfois désigné comme homosexuels ou les transsexuels intimidation, la violence et la discrimination. Ce rapport considère la violence vécue par les enfants et les jeunes en raison de l'orientation et l'identité ou l'expression sexuelle réelle ou perçue, ou parce que leurs corps diffèrent des définitions typiques de sexe masculin ou féminin. Le terme «personnes LGBTI / jeunesse» est utilisé dans ce rapport lorsque compris les personnes intersexuées et LGBT lorsque la situation ou les besoins des personnes intersexuées / jeunes n'ont pas été pris en considération. Les termes locaux et ceux des études originales sont également inclus, et le glossaire fournit des informations pour les lecteurs sur les concepts et termes utilisés dans ce rapport.