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Les premiers résultats de l'étude de l'éducation civique et à la citoyenneté internationale AIE Année de publication: 2010 Auteur: Wolfram Schulz | John Ainley | Julian Fraillon | David Kerr | Bruno Losito Auteur institutionnel: International Association for the Evaluation of Educational Achievement (IEA) La Civic Internationale et la Citoyenneté Étude sur l'Éducation (CICÉ) ont étudié les façons dont les pays préparent leurs jeunes à assumer leur rôle en tant que citoyens. Il a étudié les connaissances des élèves et la compréhension de l'éducation civique et la citoyenneté ainsi que les attitudes des élèves, les perceptions et les activités liées à l'éducation civique et la citoyenneté. Il a également examiné les différences entre les pays par rapport à ces résultats de l'éducation civique et à la citoyenneté, et il a exploré comment les différences entre les pays se rapportent aux caractéristiques des élèves, des contextes scolaires et communautaires, et des caractéristiques nationales. CICÉ a examiné six questions de recherche concernés par les suivants: 1. Les variations de connaissances civiques; 2. Modifications de contenu des connaissances depuis 1999; 3. l'intérêt des étudiants dans l'engagement dans la vie publique et politique et leur disposition à le faire; 4. Les perceptions des menaces pour la société civile; 5. Caractéristiques des systèmes d'éducation, les écoles et les salles de classe liées à l'éducation civique et à la citoyenneté; et 6. Les aspects de fond de l'étudiant en rapport avec les résultats de l'éducation civique et à la citoyenneté. CICÉ a recueilli des données provenant de plus de 140.000 8 e année (ou l'équivalent) étudiants dans plus de 5300 écoles de 38 pays. Ces données sur les élèves ont été complétées par des données provenant de plus de 62.000 enseignants dans les écoles et par des données contextuelles recueillies auprès des directeurs d'écoles et de centres de recherche nationaux de l'étude. Différentes approches de l'éducation civique et à la citoyenneté étaient évidentes dans les pays CICÉ. Parmi ces approches ayant un sujet spécifique, intégrant un contenu pertinent dans d'autres matières, et y compris le contenu en tant que thématique transversale. Vingt et un des 38 pays de CICÉ inclus un sujet spécifique concerné par l'éducation civique et à la citoyenneté dans leur curriculum. Éducation civique et à la citoyenneté ont couvert un large éventail de sujets, y compris la connaissance et la compréhension des institutions et des concepts politiques, tels que les droits de l'homme, ainsi que de nouveaux sujets couvrant la cohésion sociale et de la communauté, la diversité, l'environnement, les communications, et de la société mondiale. 
Inclusion dès le début: les lignes directrices sur les soins de la petite enfance inclusive et éducation pour les enfants roms Année de publication: 2014 Auteur institutionnel: UNESCO | Council of Europe Inclusion dès le début: les lignes directrices sur les soins de la petite enfance inclusive et l'éducation des enfants roms (lignes directrices ci-après) est une contribution conjointe du Conseil de l'Europe et de l'UNESCO à l'amélioration de acesss aux services de la petite enfance de qualité pour les enfants roms. Ils sont un suivi concret aux recommandations découlant d'une réunion d'experts, organisée par les deux organisations en 2007.1. Reconnaissant que l'expérience de qualité de la petite enfance est une étape importante vers la participation inclusive à l'école et de la société, les lignes directrices abordent les défis spécifques aux enfants roms dans les premières années et la transition à l'enseignement primaire. Ils fournissent des conseils sur des thèmes clés, tels que la conceptualisation des soins de la petite enfance et les services d'éducation (EPPE), l'établissement de l'ordre du jour, les responsabilités des parties prenantes, des programmes et des approches pédagogiques, la formation des staf et le perfectionnement professionnel, l'évaluation et la transition à l'enseignement primaire. Les lignes directrices traitent principalement des services formels EPPE - tels que les jardins d'enfants et les écoles maternelles - qui répondent généralement pour les enfants âgés de 3-6 ans. La raison de cette mise au point est que la prestation de soins et de l'expérience de l'éducation avant l'entrée de l'école primaire est cruciale pour soutenir la maturité scolaire des enfants roms et pour faciliter un départ égal dans leur année frst. Ceci étant dit, les lignes directrices reconnaissent également l'importance critique des années pré-natal à 3 ans, et d'envisager des interventions de santé et de la nutrition et des programmes non formels EPPE (garde d'enfants, l'éducation parentale à base communautaire) comme des services essentiels dans les quartiers défavorisés et colonies. Colloque international sur la culture de la sagesse, la récolte de la paix: l'éducation pour une culture de la paix à travers les valeurs, les vertus, et la spiritualité de diverses cultures, religions et civilisations; recommandations du symposium Année de publication: 2005 Auteur institutionnel: Griffith University. Multi-Faith Centre Au 10-13 Août 2005, plus de 120 délégués de 25 pays se sont réunis lors du symposium international de partager leurs idées et expériences d'inspiration sur le thème «Cultiver la Sagesse, la récolte de la paix.» Le colloque a été organisé et accueilli par la Foi multi Centre de l'Université Griffith, Brisbane, Australie avec le soutien de la Terre pure College Learning, l'UNESCO et diverses commissions nationales pour l'UNESCO, des centres ou des bureaux, et de nombreux foi, interreligieux, les organisations et les institutions éducatives et la société civile. Reflétant la diversité des cultures, des religions et des traditions de spiritualité, les délégués ont présenté des histoires riches et l'autonomisation ainsi que des analyses critiques de la façon dont les collectivités, les institutions, les organisations de la société civile et des organismes internationaux ou mondiaux ont organisé des projets et des programmes éducatifs pour faire face aux causes profondes de la la violence et les conflits et construire une culture de paix à tous les niveaux de la vie. Plus de quatre jours intensifs de interconfessionnel et le dialogue intra-religieux, les participants au symposium engagés avec humilité et passion à partager leurs sagesses sur les moyens de promouvoir la compréhension mutuelle, la solidarité et la coopération entre les cultures et les frontières nationales. Tout en reconnaissant que les différences entre les religions et les cultures doivent être compris, le dialogue a également montré clairement que toutes les religions, les cultures et les civilisations ont, à leur base, les valeurs clés, les vertus et les principes éthiques qui inspirent et maintenir des relations pacifiques, les communautés et les sociétés . Le Symposium a également souligné le besoin urgent d'exemplaires et les possibilités de transformer les principes, les valeurs et les visions en actions et les pratiques personnelles et sociales dans tous les multiples dimensions d'une culture de la paix. Dans cette première décennie du 21e siècle, il est clair qu'il ya encore de nombreux défis formidables de consolidation de la paix que posent les réalités prévalant des conflits et de la violence dans des contextes locaux, nationaux, internationaux et mondiaux. Le Symposium sur "Sagesse Cultivant, récolte la paix» était donc un événement le plus opportun et pertinent, non seulement pour promouvoir le dialogue urgent besoin, mais aussi le plus important de proposer des politiques constructives pour la transformation de l'éducation dans le monde entier. Ce résumé des recommandations du Symposium, nous l'espérons être un document très utile pour la mise en œuvre des stratégies et des pratiques de l'éducation pour la sagesse vers une culture de la paix efficaces et créatives. Il est offert aux chefs de gouvernement, les décideurs, les éducateurs et les dirigeants et les membres des institutions et des communautés religieuses et interconfessionnelles diverses dans toutes les sociétés et les régions, dans l'espoir que nous nous joindrons nos esprits, les cœurs et l'esprit de solidarité pour construire un "one monde "de la paix, la compassion, la justice, l'amour et les valeurs partagées diverses pour le bien-être d'une communauté de l'humanité et de la terre commune. Éducation à la Citoyenneté Mondiale: Controverses et Défis Année de publication: 2009 Auteur: Miguel Argibay | Gema Celorio | Juanjo Celorio Auteur institutionnel: Hegoa Cette publication est divisée en quatre parties. La première résume l'histoire de la citoyenneté mondiale et son rôle dans l'éducation. Il met l'accent sur les stratégies d'éducation mises en avant par l'Union européenne pour promouvoir la cohésion interne et la citoyenneté responsable. La deuxième porte sur l'éducation pour le développement. Il décrit brièvement l'évolution du concept et dans sa dernière étape est un élément clé dans la promotion de la citoyenneté mondiale. La troisième partie présente une analyse sur les exigences spécifiques pour l'Éducation à la Citoyenneté Mondiale, des exemples d'expériences et la mise en œuvre du matériel pédagogique sur le sujet. La dernière partie propose une étude régionale sur l'éducation formelle, non formelle et informelle dans la région basque. Multilingue et éducation interculturelle en Amérique latine: le Mexique, le Guatemala, la Colombie, le Brésil, l'Équateur, le Pérou, la Bolivie et le Paraguay et la Norvège Année de publication: 2011 Auteur institutionnel: Internacional de la Educación para Latinoamerica Ce document traite de l'éducation interculturelle bilingue (BIE), son état actuel et les concepts et les processus de conduite aujourd'hui - et d'une certaine manière les conflits englobant elle. Il contient des informations sur le Mexique, le Guatemala, la Colombie, le Brésil, l'Équateur, le Pérou, la Bolivie et le Paraguay, et comprend quelques infomations et commentaires sur la Norvège. Certes, toute l'Amérique Latine est impliqué dans le sujet, d'une façon ou d'une autre, mais pour l'instant c'est la portée géographique du papier. Il vise à donner un aperçu de l'ensemble et le profil de quelques aspects spécifiques par pays. 
Éducation pour la paix: la planification de la réforme du curriculum; lignes directrices pour l'intégration d'un programme d'éducation pour la paix dans les plans et politiques du secteur éducatif Année de publication: 2015 Auteur institutionnel: UNESCO | UNESCO International Bureau of Education (IBE) | UNESCO International Institute for Educational Planning (IIEP) Cette trousse de ressources et de développement des capacités a été élaborée sur la base de la conviction que, dans le cadre d'un effort plus large social, économique et politique, l'éducation peut jouer un rôle important dans les efforts de consolidation de la paix d'un pays. Son but est d'aider les États membres à intégrer ou renforcer les programmes d'éducation à la paix dans leurs systèmes nationaux d'éducation pour promouvoir la paix et prévenir les conflits futurs. UNESCO, le BIE, et l'IIPE ont développé cette ressource dans le cadre du projet intersectoriel de l'UNESCO, Promouvoir une culture de la paix et de la non-violence en Afrique par l'éducation pour la paix et la prévention des conflits. Le paquet contient des directives techniques et des modules de formation de renforcement des capacités sur la politique, la conception des programmes et de la planification des programmes pour intégrer la paix et de prévention des conflits dans tous les aspects du système d'éducation. Il est destiné aux concepteurs de programmes et les planificateurs de l'Afrique. Le développement de l'emballage a reçu le soutien du Bureau d'Addis-Abeba de l'UNESCO, qui a participé à l'essai des matériaux à Addis-Abeba (Ethiopie) et Yaoundé (Cameroun).Cette ressource sera en outre aider à faire en sorte que les programmes, les ressources d'enseignement et d'apprentissage et la formation des enseignants sont en ligne avec la vision post-2015 de l'éducation pour le développement holistique. Cette vision reconceptualise l' éducation en termes de citoyenneté et de responsabilité globale en mettant l'accent sur l'inclusion et la cohésion sociale qui est mondiale dans l'orientation. À cet égard, Éducation à la Citoyenneté Mondiale (ECM) vise à habiliter les apprenants des connaissances, des compétences, des valeurs et des attitudes qui sont nécessaires pour forger des sociétés plus justes et inclusives, capables de résoudre les conflits existants et nouveaux défis mondiaux. Éducation à la Citoyenneté en Amérique latine: les priorités de programmes scolaires(BIE papiers de travail sur les questions de curriculum no.14) Année de publication: 2014 Auteur: Cristián Cox | Martín Bascopé | Juan Carlos Castillo | Daniel Miranda | Macarena Bonhomme Auteur institutionnel: UNESCO International Bureau of Education (IBE) Ce travail se concentre sur les programmes de six pays d'Amérique latine - Colombie, le Chili, la République dominicaine, le Guatemala, le Mexique et le Paraguay - qui à la fin de la dernière décennie aCECpté de faire partie du projet de système régional d'évaluation et de développement des compétences citoyennes (SREDECC). Avec le soutien de la Banque interaméricaine de développement, SREDECC latino-américaine a développé le module de l'Étude internationale civique et la citoyenneté (ICCS- 2009) Pratiqué par l'Association internationale pour l'évaluation du rendement scolaire (AIE), en plus d'encourager la participation des clubs de pays dans cette étude (Cox 2010, Schulz, Ainley, Friedman et Lietz 2011). Ce document comprend quatre parties. La première section fait le point sur l'état de croyance démocratique dans la région, en tirant sur les études d'évaluation les plus importants de la dernière décennie, de manière à offrir la base de sens plus large pour l'analyse des programmes et, plus généralement, pour le travail éducatif dans le domaine de la citoyenneté . La deuxième section décrit les caractéristiques organisationnelles (ou structurelles) des programmes d'études des six clubs de pays et présente un cadre de catégories pour leur analyse comparative. La section suivante décrit le contenu et les analyses des six programmes examinés et comment ils traitent avec les valeurs, les institutions et les relations de citoyenneté dans leurs civiques (politiques) et civiles (coexistence) dimensions. Sur la base des conclusions les plus importantes, la section de fermeture comprend quelques réflexions concernant le développement de curriculum vitae à l'égard de la citoyenneté. 2nd European congress on global education: education, interdependence and solidarity in a changing world; final report Année de publication: 2012 Auteur institutionnel: North-South Centre of the Council of Europe | Global Education Network Europe (GENE) | CONCORD Europe | Portuguese Institute of Cooperation and Language | Portuguese NDGO Platform | University of Lisbon | European Commission Ce rapport national sur l'éducation globale en Autriche fait partie du processus d'évaluation intra-européenne Éducation Mondiale, qui a été lancé en 2002 dans le but d'augmenter et d'améliorer l'éducation mondiale dans les États membres du Conseil de l'Europe. Ce rapport est l'aboutissement d'un processus d'examen par les pairs mené par une équipe d'examen international par des pairs. Grâce à la recherche et des entrevues avec des intervenants clés, des informations ont été recueillies et des perspectives critiques développé sur l'état actuel et les perspectives d'avenir pour l'éducation mondiale en Autriche. Ce processus long de l'année, facilitée par le Centre Nord-Sud du Conseil de l'Europe, a été développé en partenariat avec le Groupe Stratégie autrichienne pour l'éducation mondiale comme la contrepartie nationale dans le processus. Il a impliqué le Ministère des Affaires étrangères, le Ministère de l'Education, l'Agence Autrichienne de Développement (AAD), KommEnt, et les ONG et les milieux universitaires. Ce rapport d'évaluation intra reconnaît la relativement forte tradition d'éducation mondiale en Autriche. le soutien autrichien de EM se reflète dans l'éventail des organisations engagées impliquées dans EM, et les nombreuses initiatives et projets dans les secteurs formels et non formels d'éducation, et dans la société civile. Le chapitre 1 ci-dessous fournit une introduction au rapport et le processus général. Le chapitre 2 décrit le contexte de l'éducation mondiale en Autriche. Le chapitre 3 examine l'éducation mondiale dans le secteur de l'éducation formelle. Le chapitre 4 met l'accent sur le travail important et varié qui se déroule dans l'éducation non formelle, les organisations de la société civile et d'autres secteurs dans ce domaine. Le chapitre 5 fournit, de façon sommaire, un aperçu des observations et recommandations de l'examen par les pairs clés. Citoyenneté, identité et de l'éducation: l'examen des fins publiques des écoles à l'ère de la mondialisation Année de publication: 2006 Auteur: Fernando Reimers Auteur institutionnel: UNESCO International Bureau of Education (IBE) Les établissements d'enseignement existent pour parvenir à des fins publiques. L'un de ces objectifs est de développer la citoyenneté. Au 21e siècle, la citoyenneté comprend la citoyenneté mondiale. Dans une ère de mondialisation citoyenneté effective comprend les connaissances, la capacité et la disposition à engager pacifique et constructive entre les différences culturelles aux fins de répondre aux besoins personnels et collectifs et de réaliser des interactions humaines-environnementales durables, ce qui nécessite l'intériorisation des valeurs globales. Pour relever ces défis de la mondialisation, il faudra faire de l'éducation à la citoyenneté et le développement des valeurs mondiales un objectif explicite des efforts pour améliorer la qualité dans le monde entier, l'examen critique des théories et des preuves sur l'efficacité des différentes approches pour développer la citoyenneté et la citoyenneté mondiale et soutenir les activités alignées cet effet public. Cet objectif public devrait soutenir le développement d'une culture politique qui favorise la primauté du droit national et international et le respect des droits de l'homme, le développement de la compréhension pour soutenir le commerce et la diplomatie bilatérale et internationale économique et pacifique comme le moyen privilégié pour résoudre les conflits internationaux, le développement de la capacité à comprendre et à relever les défis environnementaux humanité face à de graves et de collaborer à travers les frontières nationales dans la création de formes durables d'interactions homme-environnement et dans le développement des compétences pour promouvoir la rationalité dans la délibération et de l'action, et de faire avancer la science et la technologie comme moyen d'améliorer la santé humaine et le bien-être. À l'heure actuelle, cependant, de nombreux systèmes d'éducation et les réformes ne sont pas suffisamment axées sur la qualité, ou se concentrent plutôt sur une définition très étroite et auto-référencé de la qualité. Il est possible d'éduquer les gens à comprendre et à apprécier les différences culturelles et à comprendre et à acept droits de l'homme dans un cadre de valeurs globales qui comprend la compassion et la compassion, le souci des autres, le respect et la réciprocité. Ces valeurs, les dispositions, les connaissances et les compétences peuvent être développées dans un éventail d'institutions que les sociétés doivent passer sur ce qu'ils apprécient le jeune, et de recréer la culture: les familles, les institutions religieuses, les médias, les milieux de travail, les institutions politiques et aussi écoles. Bien qu'il n'y ait aucune raison de supposer que les écoles peuvent être plus efficaces dans cette tâche que l'une de ces autres institutions, ils ont un plus grand potentiel pour être aligné avec les efforts transnationaux visant à promouvoir la civilité mondiale. Ils sont un espace public, et par conséquent aussi un espace public à l'échelle mondiale, dans les façons dont les familles et les institutions religieuses ne sont pas. Si les écoles participent activement à l'enseignement à la haine ou l'intolérance, ou si elles ne parviennent pas à préparer les étudiants de manière adéquate pour la civilité mondiale, ces échecs peuvent être notées par les institutions internationales qui peuvent potentiellement mobiliser des ressources pour soutenir les efforts nationaux et locaux pour préparer les élèves à la citoyenneté mondiale. Il n'y a pas un réseau similaire reliant les institutions nationales et transnationales, publiques et privées, gouvernementales et non-gouvernementales, qui assiste à la dynamique des familles et d'autres «espaces» «privés». 
Éducation globalein Lithuania: challenges and opportunities Année de publication: 2014 Auteur: Indrė Augutienė | Zina Baltrėnienė Auteur institutionnel: Lithuanian Development Education and Cooperation Network of Non-governmental Institutions (Association LITDEA) | Lithuanian National Non-Governmental Development Cooperation Organisations‘ Platform (NGDO Platform) La publication a été réalisée la mise en œuvre du projet « Partenariat Qualité pour le projet de développement de l'UE Présidence de la présidence lituanienne de l'UE, 2013 »(no. DCINSA ED / 2013 / 319-124). Aujourd'hui, nous vivons dans un monde en constante évolution qui est lié par l'esprit des relations entre les peuples, les pays et les cultures, et qui présente divers défis et opportunités. Chaque jour, nous devons résoudre de nombreux problèmes économiques, sociaux et environnementaux qui nous relie avec d'autres pays, leurs cultures et leurs citoyens et de fournir une occasion pour nous tous de faire partie d'une société mondiale. Pour acept les possibilités offertes par les processus de mondialisation et faire face aux nouveaux défis, il est nécessaire de créer les conditions pour les gens à acquérir les connaissances sur les réalités mondiales, les problèmes de développement mondiaux émergents et à les relier à leur propre vie. Il est également important de fournir les possibilités pour les personnes à acquérir les compétences et de renforcer les valeurs propres à faciliter la citoyenneté mondiale active et la responsabilité. Les problèmes mondiaux de plus en plus d'impact sur la vie de tout le monde à travers le monde, nous devons donc réaliser que nous faisons partie du monde avec la pauvreté qui prévaut encore, les inégalités sociales, le changement climatique et les problèmes de réchauffement planétaire. Dans la société actuelle, il est particulièrement important de veiller à ce que les différentes formes d'éducation d'améliorer la compréhension des gens sur les défis ci-dessus et de leur impact sur le développement personnel, communautaire, national et mondial. Éducation globaleis dirigée vers la formation et le développement des compétences, les connaissances des personnes et des valeurs qui facilitent la compréhension et la réponse aux défis du 21e siècle. Jusqu'à présent, le concept de l'éducation globalewas pas validée dans les documents nationaux. Aujourd'hui, les organisations non-gouvernementales discutent activement de cette question avec la société académique et avec les Ministères des Affaires Étrangères / et de l'éducation et de la science représentant l'état dans la zone ci-dessus. Par ailleurs, la Lituanie n'a pas encore mis au point une formation globalestrategy uniforme, mais la dimension de l'éducation globaleis inclus dans plusieurs documents spécifiques de la politique nationale. Compte tenu de cela, cet article examine les conditions préalables à l'intégration de l'éducation globaleset énoncées dans les principaux actes juridiques définissant le développement durable, la coopération au développement et de l'éducation de la Lituanie. Ce document fournit un examen de la globaleconcept Éducation, conditions préalables à sa mise en œuvre et la description de la situation actuelle en Lituanie. Il comprend également les propositions pour un développement réussi d’activités mondiales de l'éducation dans notre pays.