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Éducation à la citoyenneté mondiale, rencontrer l'enseignant Année de publication: 2015 Auteur institutionnel: Centre Asie-Pacifique d'éducation pour la compréhension internationale (APCEIU) APCECI publié le manuel de formation de l'ECM pour les enseignants intitulé «L’éducation à la citoyenneté mondiale: Guide de l'enseignant ».Ce guide est conçu comme un manuel pour les formateurs d'enseignants à planifier et à mettre en œuvre l'atelier d'ECM. Il comprend des informations de base sur ECM, thèmes clés, les concepts et les questions d'ECM et pédagogies transformatrices, les méthodes d'apprentissage, et la planification de l'action pour les classes d'ECM.Ce guide est composé de 7 séances de l'atelier comme ci-dessous. Les enseignants et les formateurs d'enseignants planifient des ateliers d'ECM peut concevoir et mettre en œuvre un atelier de 15 heures au niveau de base.«L'éducation à la citoyenneté mondiale: Guide des enseignants»Session 1. Forum mondial sur l'éducation (WEF) et L'éducation à la citoyenneté Mondiale (ECM) (ECM)Session 2. ECM: Concepts et Arrière-plansSession 3. thèmes et contenu ECM clésSession 4. Comprendre la complexité et de l'interdépendance des questionsSession 5. pédagogies: classe de discussion pour les communications coopérativesSession 6. pédagogies: ECM à travers (apprentissage axé sur les projets) PBLSession de planification 7. Action 
Learning: the treasure within; report to UNESCO of the international commission on education for the twenty-first century (highlights) Année de publication: 1996 Auteur: Jacques Delors Auteur institutionnel: International Commission on Education for the Twenty-first Century Apprentissage: Le trésor est caché dedans, communément appelé le ‘Rapport Delors’, propose une vision globale et intégrée de l'éducation basée sur les paradigmes de l'apprentissage continu, et les quatre piliers de l'apprentissage à être, à connaître, à faire, et de vivre ensemble. 
L'Education: un trésor est caché dedans, rapport à l'UNESCO de la commission internationale sur l'éducation pour le vingt et unième siècle (extraits) Année de publication: 1996 Auteur: Jacques Delors Auteur institutionnel: International Commission on Education for the Twenty-first Century Learning: The Treasure Within, commonly referred to as the 'Delors Report', proposes a holistic and integrated vision of education based on the paradigms of lifelong learning, and the four pillars of learning to be, to know, to do, and to live together. Alphabétisation et éducation pour le développement durable et l'autonomisation des femmes Année de publication: 2014 Auteur: Anna Robinson-Pant Auteur institutionnel: Institut de l’UNESCO pour l’apprentissage tout au long de la vie (UIL) The fact that women constitute two-thirds of the world’s non-literate population has been a cause for concern for several decades now. Despite a number of high-profile literacy interventions specifically targeting women – including UNESCO’s LIFE initiative – the disparity between male and female literacy rates persists in many countries of the world (UIL, 2013). This starting point for thinking about women’s literacy has however often led to a narrow focus on literacy access and outcomes. Whilst educational policy makers and planners have attempted to identify and overcome barriers to women’s participation, researchers have directed their attention to measuring the social and economic benefits of women’s literacy (see Robinson-Pant, 2004). Statistical correlations have been presented as evidence of the impact of women’s literacy: for instance, in Pakistan, women with a high level of literacy earned 95% more than women with no literacy skills yet there was only a 33% differential amongst men (UNESCO 2012: 196). Barriers to participation have been analysed in terms of structural (timing, location, women-only versus mixed gender) and social (marriage, poverty, language hierarchies) factors (see Ballara 1991). Within such analysis however, little attention has been given to the social processes associated with literacy learning and development. By contrast, this paper sets out to take a wider lens on literacy in order to explore not only ‘what works’ in practical terms of encouraging women to participate programmes, but also to look at how and why literacy programmes can contribute to sustainable development and processes of empowerment. Taking this perspective on women’s literacy involves asking alternative questions from the more usual ‘how can we make more women literate?’ Approaching literacy through the lens of sustainable development and women’s empowerment means that we develop a more nuanced understanding of how different kinds of literacy emerge from or support different development approaches and how women engage with such processes of change. How is literacy related to sustainable development programmes? What does empowerment mean to different women in different situations? What kind of research evidence and knowledge are literacy programmes and policy building on? How can adult learning facilitate economic, social and environmental change? These larger questions will guide the conceptual exploration of sustainable development, women’s empowerment and literacy, as well as the review of literacy programmes presented in this paper. The starting assumption is that only by looking in depth at the processes of literacy learning and development practice can we begin to address the challenge of narrowing the gender gap in literacy attainment. 
Éducation à la citoyenneté mondiale infographique Année de publication: 2015 Auteur institutionnel: Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) Quelles compétences pour l' Education citoyenneté mondiale visant à développer? Comment peut-on effectivement mettre en œuvre l'éducation à la citoyenneté mondiale? Quels sont les principaux acteurs? Ecopedagogy et Citoyenneté à l'ère de la Mondialisation: des liens entre l'environnement et l'éducation à la citoyenneté Mondiale (ECM) pour sauver la planète Année de publication: 2015 Auteur: Greg William Misiaszek Auteur institutionnel: Wiley‑Blackwell Enseigner les liens entre les actes nuisibles à l'environnement et les conflits sociaux est essentielle, mais est souvent ignorée dans l'éducation. Cet article présente deux façons dont ceux-ci ne sont pas enseignées à cause des politiques de ceux qui profitent de l'ignorance de ces connexions: d'abord, l'évitement de l'enseignement connectivité mondiale-locale et, deuxièmement, la dévalorisation des cultures non dominantes. Ecopedagogy est une société démocratique, la pédagogie transformative centrée sur l'augmentation de la justice par l'enseignement critique la politique des questions environnementales. Je soutiens que L'éducation à la citoyenneté Mondiale (ECM) doit être un élément de ecopedagogy apprendre contextuellement les effets de la mondialisation sur les communautés locales. En outre, l'objectif de l'ECM est d'accroître la compréhension des élèves de diverses cultures à les respecter. Ecopedagogy est également essentiel d'ECM pour enseigner pleinement les conflits sociaux résultant d'actes préjudiciables à l'environnement. Je propose des changements politiques et pédagogiques pour perturber les pédagogies environnementaux de reproduction qui aident à maintenir les maux environnementaux pour les modèles ecopedagogy-ECM à émerger. 
Manuel régional sur les programmes de compétences de vie pour l'éducation non formelle Année de publication: 2012 Auteur institutionnel: UNESCO Bangkok Le manuel régional sur le programme des compétences de vie pour l'éducation non-formelle (ENF) a été développé pour les décideurs politiques de l'éducation, des experts dans l'élaboration des programmes, le développement des matériaux et formateurs de personnel dans le domaine de l'ENF, les praticiens ENF tels que les centres d'apprentissage communautaires (CJC) personnel , les enseignants et les animateurs et les chercheurs. Il vise à fournir des informations sur les programmes de compétences de vie et de servir comme un guide pratique pour mettre en œuvre des programmes éducatifs pour améliorer les compétences de la vie. Il est prévu pour aider le personnel de l'ENF à l'adoption, l'adaptation et l'intégration des programmes de compétences de vie en ENF. Ce manuel se compose de deux parties: Partie de un aperçu le programme des compétences de vie pour l'éducation non formelle (ENF), en deux parties Guide pratique sur le programme des compétences de vie de l’Intégration dans ENF. La première partie fournit des réponses aux diverses questions liées aux compétences de vie et les compétences de la vie programmes. La deuxième partie a l'intention de fournir des informations pratiques sur la planification et la mise en œuvre des programmes de compétences de vie pour ENF systématique. Il propose des étapes suggérées pour l'élaboration des programmes, le développement de matériel pédagogique et d'apprentissage, la prestation de compétences pour la vie des programmes et des stratégies de Suivi et d'évaluation. Les détails de ce processus sont élaborés pour les praticiens ENF à différents niveaux, mais en particulier au niveau de la communauté. Ce manuel a été élaboré sur la base des résultats du projet de «Life Skills de l'UNESCO Bangkok L'apprentissage par l'éducation non formelle» réalisée en Asie et dans la région du Pacifique 2003-2006 dans le cadre du Programme Asie-Pacifique d'éducation pour tous (APPEAL). le projet consistait en études de pays, des réunions régionales, des projets pilotes et la recherche-action dans certains pays de la région. un groupe d'experts de la région a regroupé les principaux résultats du projet et a développé ce manuel à travers une série d'ateliers en 2006-2007 coordination avec l'UNESCO Bangkok et le bureau de l'éducation non formelle et informelle (ONIE) de la Thaïlande Ministère de l'éducation. En outre, des ressources documentaires de diverses organisations, y compris les organismes des Nations Unies, les institutions gouvernementales, les universités et les ONG ont également été recueillies et utilisées pour le développement de cette Manuel. 
L'éducation pour la paix et le développement durable: concepts, la clarté et la cohésion Année de publication: 2013 Auteur institutionnel: Mahatma Gandhi Institute of Education for Peace and Sustainable Development (MGIEP) La mise au point de l'UNESCO MGIEP réside dans l'exploration et la collaboration avec les liens étroits entre la paix et le développement durable et faire des interventions dans les systèmes éducatifs pour communiquer ces principes. La première publication de «L'éducation pour la paix et le développement durable: concepts, la clarté et la cohésion de l'Institut explore les liens et les interdépendances de l'éducation pour la paix et l'éducation pour le développement durable. La monographie contient quatre documents de réflexion qui élaborent sur les liens entre l'éducation, la paix et le développement durable, définissent les lacunes dans l'approche actuelle de l'éducation pour la paix et le développement durable et plaident en faveur d'une approche globale des questions de paix et de développement durable à incorporer dans l'éducation systèmes. UNESCO MGIEP vise à développer un cadre théorique pour examiner les liens entre la paix et le développement durable d'une manière holistique et cette monographie est le premier exercice à la construction de ce discours. 
Promouvoir la culture du dialogue entre les cultures dans le monde Arabe Année de publication: 2013 Auteur: Selim El Sayegh Auteur institutionnel: UNESCO Beirut Le défi majeur des soulèvements arabes réside dans le lecteur de la jeunesse. Comptabilisation de 60 pour cent de la population arabe, de la jeunesse ont été réclame des réformes politiques et économiques. Pendant les révoltes, ces créances sont devenues plus radicales à la recherche d'un changement fondamental. Cette évolution progressive, d'un changement relativement partielle à l'une complète plus absolue, ouvre la voie à une nouvelle ère avec une construction intellectuelle différente. Avec l'éviction des dictatures, toutes les forces de la société civile se déchaînent avec d'énormes ressources réelles et potentielles mobilisées pour contribuer à l'édification du nouvel ordre. Des groupes de solidarité, les communautés, les partis, les associations et organisations de toute nature parmi beaucoup d'autres mettent en avant de nouvelles idées et plans d'action adéquats. Liberté ainsi acclamé devient le cri de la dignité, l'honneur et la fierté. Jamais auparavant dans le monde arabe a l'individu avait une telle place centrale comme il le fait aujourd'hui. Un individu de saisir pleinement les possibilités de la liberté restaurée et reconnue la dignité donne naissance à un nouveau citoyen agissant dans un nouveau paradigme; un nouveau citoyen qui cherche une transcendance de l'ego de relier l'individu au bien commun. Ce nouveau paradigme permet l'individu en tant que citoyen au nom de l'égalité, tout en reconnaissant en même temps le droit à la différence de chaque citoyen en ce qui concerne l'appartenance à une culture ou sous-culture. Le droit d'être différent implique plus que le droit à la différence et à contester et par le fait même, l'obligation de règlement pacifique. Le droit à la différence, par l'appartenance à une culture ou d'une sous-culture signifie une nouvelle ère de liberté et de dignité, l'obligation de procéder à une transformation des modèles de génération de différends et les conflits entre les cultures. Dès lors, la question de la promotion de la culture du dialogue interculturel dans la foulée des révoltes arabes représente les principales caractéristiques qui seront reflétées ci-après. Des Citoyens Actifs: connecté globalement recrutés sur place; la boîte à outils de l'animateur Année de publication: 2014 Auteur institutionnel: British Council Cette boîte à outils a été créé pour aider les animateurs à concevoir et à exécuter le programme des citoyens actifs partout dans le monde. Citoyens actifs est un programme de leadership social qui favorise le dialogue interculturel et la responsabilité sociale comme compétences clés en leadership au 21e siècle. Citoyens actifs est géré par le British Council travaille avec des organisations de la société civile partout dans le monde. Il a commencé en 2009 et a été livré en Europe, au Moyen-Orient, en Afrique et en Asie du Sud. Il a atteint plus de 100.000 personnes à ce jour par le biais de sa formation, les conférences, la recherche sociale et visites d'étude internationaux. La boîte à outils est en cinq sections - l'introduction au programme, la préparation d'un atelier, offrant un atelier et post-atelier. Il y a aussi une ressource importante de l'activité de l'atelier prévoit de soutenir les animateurs tout au long du cycle de formation. Le programme des citoyens actifs favorise le développement social dirigé par la communauté. Il motive les membres des communautés à prendre en charge leurs besoins sociaux et leur donne les connaissances, les compétences et l'expérience nécessaires pour y remédier. Les principaux publics pour le programme sont des leaders communautaires qui travaillent dans et avec les communautés marginalisées. Ce sont des gens et des institutions établies, fiables et appréciés dans la communauté - OSC, les ONG, les chefs religieux, les politiciens, les travailleurs de la jeunesse, etc. Ils sont influents et travaille à améliorer la vie des personnes vivant dans leur communauté. Le programme développe les compétences et les connaissances pour identifier et engager des réseaux pour aider à atteindre les objectifs ainsi que les compétences nécessaires pour planifier et mettre en œuvre un projet. Les réseaux sont entre les individus au niveau de la communauté; les institutions engagées dans l'action sociale au niveau communautaire; et les institutions engagées dans un dialogue de politique sociale au niveau national. Il comprend la mise en réseau intersectoriel par exemple avec la communauté des affaires, des médias, etc. La construction de ces réseaux augmente l'inclusion sociale, la résilience des communautés aux conflits et augmente le développement social dans les communautés. Voir diagramme 1 à la page 9. Le programme est flexible et adaptable. Il a été remis à divers groupes, des communautés rurales en North-West Frontier Province du Pakistan aux communautés urbaines à East London au Royaume-Uni, aux communautés des personnes vulnérables à la violence post-électorale au Kenya et déplacées à l'intérieur (PDI) au Sri Lanka.