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Default news image L’APCEIU et le BIE prouvent pourquoi l'ECM est plus importante que jamais 27 dĂ©cembre 2018 L’Asia-Pacific Centre of Education for International Understanding (UNESCO-APCEIU) et le BIE-UNESCO organiseront, du 8 au 10 novembre, un atelier sur l'Éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale (ECM) qui rĂ©unira huit experts en Ă©ducation venant de la Mongolie, de l'Ouganda, de la Colombie et du Cambodge. L’atelier aura lieu au siĂšge du BIE-UNESCO Ă  GenĂšve, et sera codirigĂ© par M. Kim, Directeur du bureau de recherche et du dĂ©veloppement de l’UNESCO-APCEIU et M. Opertti, Coordinateur du programme d’innovation et de leadership dans le domaine du curriculum, de l’apprentissage et de l’évaluation au BIE-UNESCO. Deux experts internationaux du Chili et des États-Unis (États-Unis) donneront Ă©galement leurs avis et leurs expertises mondiaux.La citoyennetĂ© mondiale est un sujet d’actualitĂ©. En effet, des recherches rĂ©centes prouvent que, dans beaucoup de pays, on se considĂšre davantage comme citoyen du monde que comme citoyen national *. « Étant donnĂ© les dĂ©fis constants auxquels tous les citoyens sont confrontĂ©s dans le monde d'aujourd'hui, il est plus important que jamais que nous abordions des questions essentielles, telles que les droits de l'homme, la paix, l'Ă©galitĂ© entre les sexes et le dĂ©veloppement durable grĂące Ă  l'Ă©ducation. Nous sommes heureux que l'APCEIU ait ouvert la voie et qu’il se soit associĂ© Ă  nous pour que la citoyennetĂ© mondiale devienne une pierre angulaire dans les curricula Ă  l'Ă©chelle mondiale », a dĂ©clarĂ© M. Opertti, qui dirige le travail de l’ECM au BIE-UNESCO.Les quatre pays participants, qui font partie de trois continents, ont jetĂ© les bases de l’Éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale dans leurs rĂ©gions respectives. Au cours de l'atelier, les experts nationaux prĂ©senteront les rĂ©sultats de l'analyse des curricula mis en Ɠuvre, les dĂ©fis, les enjeux et les opportunitĂ©s pour renforcer l'Éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale. L’objectif est l’élaboration des feuilles de route pour guider la mise en Ɠuvre dans les quatre pays et Ă  l’échelle mondiale. Deux experts internationaux donneront un aperçu global plus approfondi. Il s’agit de Sergio Riquelme Muñoz, spĂ©cialiste en Ă©ducation comparĂ©e Ă  la Pontificia Universidad CatĂłlica de Chili ; et de Felisa Tibbits, fondatrice de la Human Rights Education Associates (HREA) et maĂźtresse de confĂ©rences en Ă©ducation comparĂ©e Ă  l'UniversitĂ© de Columbia aux Etats-Unis.  Ces travaux de l’ECM soulignent le mandat du BIE-UNESCO pour le renforcement des capacitĂ©s des États membres Ă  concevoir, Ă  Ă©laborer et Ă  mettre en Ɠuvre des curricula qui garantissent l'Ă©quitĂ©, la qualitĂ©, la pertinence et l'efficience des systĂšmes Ă©ducatifs et d'apprentissage.Vous trouverez ci-joint une liste complĂšte des participants, l'ordre du jour et des documents des travaux de l’ECM . * GlobeScan a effectuĂ© un sondage entre dĂ©cembre 2015 et avril 2016 pour la BBC World Service auprĂšs de plus de 20 000 personnes de partout dans le monde. Les rĂ©sultats du sondage indiquent que, dans 18 pays ayant participĂ© Ă  l’étude en 2016, on se considĂšre davantage comme citoyen du monde (51 %) que comme citoyen national (43 %).Liens:http://www.unescoapceiu.org/en/index.phphttp://www.globaleducationmagazine.com/global-citizenship-education/http://blogs.edweek.org/edweek/global_learning/2016/10/building_empathy_in_children_lessons_from_early_childhood_education.htmlhttps://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2016/10/05/theresa-may-criticized-the-term-citizen-of-the-world-but-half-the-world-identifies-that-way/https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2016/10/05/theresa-may-criticized-the-term-citizen-of-the-world-but-half-the-world-identifies-that-way/   Default news image L’éducation pour prĂ©venir l’extrĂ©misme violent en Afrique de l’Ouest et au Sahel 27 dĂ©cembre 2018 L’UNESCO (Dakar, SiĂšge et IICBA), le Centre Asie-Pacifique d’éducation pour la comprĂ©hension internationale sous les auspices de l'UNESCO (APCEIU) et l’Organisation Internationale de la Francophonie (OIF), reprĂ©sentĂ©e par son Institut de la Francophonie pour l’éducation et la formation (IFEF), ont organisĂ© un atelier de renforcement des capacitĂ©s sur la prĂ©vention de l'extrĂ©misme violent par l'Ă©ducation (PEV-E) en Afrique de l'Ouest et dans le Sahel. Cet Ă©vĂ©nement a eu lieu Ă  Dakar, SĂ©nĂ©gal, du 9 au 11 mai 2017. A l’heure de la mondialisation et de l’inter-connectivitĂ©, les menaces croissantes et les actes d’extrĂ©misme violent en Afrique de l'Ouest et dans le Sahel crĂ©ent des climats de peur et d'insĂ©curitĂ© qui entravent les efforts de dĂ©veloppement. Doter les jeunes des connaissances, des compĂ©tences et des valeurs afin de favoriser le respect de tous, de renforcer leur sentiment d’appartenance Ă  une humanitĂ© commune et de les aider Ă  devenir des citoyens responsables et actifs est crucial pour un monde plus juste et plus viable. L’UNESCO, l’APCEIU et l’IFEF ont organisĂ© conjointement Ă  Dakar, du 9 au 11 mai 2017, un atelier visant Ă  renforcer les capacitĂ©s des dĂ©cideurs en matiĂšre d'Ă©ducation (parlementaires, Directeurs de cabinet ou SecrĂ©taires GĂ©nĂ©raux des ministĂšres d’Education et hauts fonctionnaires chargĂ©s de la formation des enseignants ou des programmes d’enseignement) et de formateurs d'enseignants, pour concevoir et mettre en Ɠuvre des politiques et pratiques pertinentes et efficaces contribuant Ă  la prĂ©vention de l'extrĂ©misme violent (PEV) et, au final, Ă  la paix durable en Afrique de l’Ouest et dans le Sahel. Une quarantaine de participants du Burkina Faso, de la CĂŽte d’Ivoire, de la Gambie, de la GuinĂ©e-Bissau, du Liberia, du Mali, de la Mauritanie, du Niger, du SĂ©nĂ©gal et de Sierra Leone ont pris part Ă  cet atelier ainsi que des experts de l’éducation et de la PEV-E. Tout d’abord, des prĂ©sentations sur les instruments normatifs des organisations internationales et rĂ©gionales, ainsi que sur la situation sĂ©curitaire et la paix dans la rĂ©gion ouest-africaine et du Sahel ont permis d’avoir un aperçu du contexte. Puis, en plus de la plateforme d'informations sur l’éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale (ECM) hĂ©bergĂ©e par l’APCEIU, deux outils de PEV-E dĂ©veloppĂ©s par l’UNESCO ont Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©s : (1) le Guide sur la PVE pour les dĂ©cideurs politiques de l'Ă©ducation visant Ă  soutenir les efforts nationaux d’intĂ©gration de l'ECM dans leurs systĂšmes Ă©ducatifs, (2) le Guide du personnel enseignant pour la gestion des discussions en classe dans le cadre de la PEV. L’OIF a Ă©galement prĂ©sentĂ© son initiative #LibresEnsemble qui donne notamment la parole aux jeunes pour s’exprimer sur la citoyennetĂ©, la libertĂ©, la diversitĂ©, le vivre ensemble, etc. par le biais des mĂ©dias sociaux, de l'Ă©ducation, des activitĂ©s culturelles, Ă©conomiques et artistiques. Sur la base de ces outils et d’exemples d’approches et de pratiques en matiĂšre de PEV-E dans les contextes d’éducation formelle, non-formelle et informelle, les dĂ©lĂ©gations des pays ont prĂ©parĂ© une Ă©bauche de feuille de route pour l’intĂ©gration de la PEV dans les systĂšmes et pratiques Ă©ducatifs, prenant en compte le contexte, les besoins et les capacitĂ©s de leurs pays respectifs. Au terme de l’atelier, les participants se sont engagĂ©s Ă  renforcer le plaidoyer auprĂšs des plus hautes autoritĂ©s des pays, Ă  proposer des propositions de lois et de cadres lĂ©gaux pour la prise en compte de la PEV-E, Ă  intĂ©grer la PEV dans les plans sectoriels, dans les curricula, dans la formation des personnels de l’éducation (formelle, non-formelle et informelle) et Ă  impliquer davantage les communautĂ©s. Les organisateurs, quant Ă  eux, assureront le suivi des recommandations en mettant en place une plateforme d’échanges et de mutualisation des expĂ©riences, en crĂ©ant un rĂ©seau d’échanges et en accompagnant les pays dans l’appropriation et l’adaptation des outils dĂ©veloppĂ©s par l’UNESCO et l’OIF (guides pĂ©dagogiques et #LibresEnsemble). Â« Le rĂ©sultat le plus remarquable est que chacun a eu un regard prospectif. Nous espĂ©rons que par cette voie, les visions et les stratĂ©gies nationales vont prendre pied sur le terrain et vont rĂ©ellement transformer cette rĂ©alitĂ©. » a dĂ©clarĂ© Mamadou Ndoye, Ancien ministre de l’Education du SĂ©nĂ©gal et modĂ©rateur de l’atelier.  Default news image Un forum mondial pour les jeunes leaders, orgnanisĂ© pour partager les initiatives sur l'ECM 26 dĂ©cembre 2018 Le 3Ăšme atelier du leadership des jeunes sur l'ECM s'est tenu du 28 mai au 3 juin 2017 Ă  Jeju, en RĂ©publique de CorĂ©e. Au cours de cet atelier, 50 jeunes leaders / activistes provenant de 42 pays ont participĂ© Ă  diverses formes de programmes, y compris des sessions plĂ©niĂšres sur l'ECM, des ateliers pour la dĂ©fense des droits des jeunes et des visites d'Ă©tude pour comprendre l'initiative locale sur l’ECM. AnimĂ© par l'APCEIU et les principaux membres du RĂ©seau des jeunes de l'ECM, cet atelier Ă©tait un forum oĂč les participants partageaient activement et s'engageaient les uns avec les autres en fonction de leurs activitĂ©s locales pour les jeunes. En commençant par la session sur ‘l'introduction de l'ECM’ par le directeur CHUNG Utak et le Bureau de l'Ă©ducation et de la formation, de divers ateliers ont Ă©tĂ© organisĂ©s sous le thĂšme principal â€œApprofondir la comprĂ©hension du plaidoyer de l'ECM.” Lors de la session de “Les jeunes confĂ©renciers inspirants sur l'ECM” donnĂ©e par le RĂ©seau des jeunes de l'ECM, les jeunes leaders ont pris part Ă  divers exercices interactives pour comprendre l'ECM en partageant leurs propres activitĂ©s et en fin de compte, respecter les diffĂ©rences entre eux. Suite Ă  cela, les participants ont eu une session pour rĂ©flĂ©chir sur le plaidoyer dans l'ECM et ses stratĂ©gies de mise en Ɠuvre pendant les activitĂ©s du groupe. Au cours de la session, “L’ECM Plaidoyer”, dirigĂ© par le RĂ©seau des jeunes de l'ECM, a introduit une boĂźte Ă  outils pour le plaidoyer des jeunes et des stratĂ©gies de plaidoyer internalisĂ©es pour efficacement mettre en Ɠuvre l'ECM en tant que jeunes leaders. Afin d'explorer les initiatives locales et d'Ă©laborer une planification stratĂ©gique pour l'ECM, les jeunes militants ont participĂ© Ă  des visites d'Ă©tude dans deux endroits diffĂ©rents de Jeju. Les participants ont choisi l'une des options pour expĂ©rimenter et approfondir leur comprĂ©hension des initiatives locales sur l'ECM basĂ©s sur les thĂšmes suivants:1) “Comprendre les initiatives locales de l'ECM” - Global Inner Peace, une organisation de la sociĂ©tĂ© civile sur les questions mondiales; 2) “Des moyens crĂ©atifs pour un avenir durable”- Jaejudo Joa, un groupe culturel pour un Ă©cosystĂšme marin durable Ă  travers le ‘Beachcombing(rĂ©colte sur la plage)’. En explorant l'ECM dans les contextes locaux, les responsables de la jeunesse ont eu une occasion inestimable de raconter leur propre expĂ©rience avec les diffĂ©rentes rĂ©gions de Jeju pour trouver des mĂ©thodes pour mettre en Ɠuvre l'ECM dans leur propre pays et partager leurs activitĂ©s sur les mĂ©dias sociaux. AprĂšs la visite d'Ă©tude, les participants se sont rassemblĂ©s Ă  Ttarabi Oreum et ont participĂ© Ă  la campagne pour la paix en Ă©crivant des messages de paix sur les cerfs-volants. Le 1er Juin, les participants, divisĂ©s en six groupes, ont prĂ©sentĂ© leurs rĂ©sultats pour promouvoir l'ECM par questions thĂ©matiques suivies de plans d'action sur des sujets spĂ©cifiques:1) Droits humains - traite sexuel des ĂȘtres-humains, 2) DĂ©veloppement du leadership - entrepreneuriat social, 3) Paix et conflits - agir pour la tolĂ©rance, 4) ComprĂ©hension interculturelle - dialogue pour la Paix 5) ViabilitĂ© environnementale - concevoir un avenir durable avec Comunidade da Mare 6) ÉgalitĂ© des genres - Coussin sanitaire, droit pour chaque fille. Chaque groupe a fait un discours sur les sujets ci-dessus, composĂ© de l'arriĂšre-plan, le groupe cible, les plans / calendrier, la mĂ©thode, l'Ă©valuation/suivi et l'approche organisationnelle. Pour trouver les solutions Ă  chaque problĂšme, les dirigeants de la jeunesse ont eu des discussions pour partager leurs idĂ©es et proposer des rĂ©sultats de groupe qui doivent ĂȘtre mis en Ɠuvre et reproduits aprĂšs l'atelier en tant qu'activitĂ©s de suivi. Le dernier jour, les jeunes activistes ont participĂ© Ă  une session intitulĂ©e “Le rĂŽle de la jeunesse et de la culture dans la construction d'un avenir pacifique et durable” au Forum de Jeju pour la paix et la prospĂ©ritĂ©. Lors de cette session organisĂ©e par l'APCEIU et la province autonome spĂ©ciale de Jeju, deux des participants Ă  l'atelier ont partagĂ© leurs activitĂ©s de jeunesse et de culture en reprĂ©sentant des leaders de la jeunesse Ă  travers le monde en tant que panĂ©listes. Son Excellence Monsieur Puan Maharani, ministre coordonnateur pour le dĂ©veloppement humain et la culture de l'IndonĂ©sie, Son Excellence Hamat Bah, ministre du tourisme et de la culture de la Gambie, M. Eduardo Mendez, directeur exĂ©cutif de la Fondation Simon Bolivar au Venezuela et M.Daniel Lindemann, personnalitĂ© tĂ©lĂ© en CorĂ©e, d'Allemagne Culture a Ă©galement rejoint la session en tant que panĂ©listes. Lors de la cĂ©rĂ©monie de clĂŽture, le directeur Gwangjo KIM de l'UNESCO Ă  Bangkok a commentĂ©: “Il est important de prendre des mesures en tant que leaders mondiaux et de faire avancer les enjeux pour mettre en Ɠuvre l'ECM dans votre propre communautĂ©.” Le directeur CHUNG a conclu cet atelier en disant : “Il est sĂ»rement attendu que le rĂ©sultat de l'atelier sera mis en Ɠuvre dans vos programmes de diverses rĂ©gions et l'APCEIU soutiendra continuellement les activitĂ©s de la jeunesse Ă  travers le RĂ©seau des jeunes de l'ECM.”  Default news image La valeur de l'ECM pour les Nations Unies a Ă©tĂ© soulignĂ©e lors du SĂ©minaire de l'ONU sur l'ECM en 2017 26 dĂ©cembre 2018 Le 19 juin 2017, l'APCEIU, conjointement avec les missions permanentes auprĂšs des Nations Unies de la RĂ©publique de CorĂ©e et du Qatar et la FĂ©dĂ©ration Mondiale des Associations pour les Nations Unies (FMANU) ont co-organisĂ© le SĂ©minaire 2017 de l'ONU sur l'Éducation Ă  la CitoyennetĂ© Mondiale au siĂšge des Nations Unies (ONU) Ă  New York. Sous le titre "Le rĂŽle de l'Éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale dans l'Agenda 2030 et au-delĂ ", le sĂ©minaire s'est penchĂ© sur la question de savoir comment l'Ă©ducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale (ODD Cible 4.7) contribue aux valeurs et aux visions des Nations Unies. Un Ă©vĂ©nement annuel depuis 2015, les discussions de 2017 ont Ă©galement portĂ© sur les meilleures pratiques qui contribuent Ă  la rĂ©alisation de la cible 4.7 de l'ODD, l'Objectif de dĂ©veloppement durable pour l'ECM. L'Ambassadeur Cho Tae-yul, ReprĂ©sentant permanent de la RĂ©publique de CorĂ©e auprĂšs des Nations Unies, a soulignĂ© l'importance de l'ECM face aux dĂ©fis mondiaux actuels auxquels l'humanitĂ© est confrontĂ©e et Ă  son rĂŽle dans la rĂ©alisation de la mission des Nations Unies. "L'ECM Ă©duque les gens Ă  devenir des citoyens mondiaux actifs et responsables ... en partageant et rĂ©alisant les valeurs universelles et les visions dĂ©fendues par les Nations Unies." L'Ambassadeur Cho a ajoutĂ© que l'ECM contribue Ă  l'ONU au-delĂ  de son inclusion dans les ODDs comme cela est "... un Ă©lĂ©ment important de l'approche holistique de l'ONU, renforçant le lien entre la paix et la sĂ©curitĂ©, le dĂ©veloppement et les droits de l'homme." Il a ajoutĂ© que, conformĂ©ment Ă  l'action d'intĂ©gration nĂ©cessaire aux Nations Unies, le ‘Groupe d'Amis sur l'Éducation Ă  la CitoyennetĂ© Mondiale’ a Ă©tĂ© créé, coprĂ©sidĂ© par la RĂ©publique de CorĂ©e et l'État du Qatar. La rĂ©union inaugurale du groupe s'est tenue le 1er juin dernier, Ă  laquelle ont participĂ© 60 reprĂ©sentants de 35 États membres des Nations Unies ainsi que le DĂ©partement de l'information des Nations Unies, l'UNESCO et l'Alliance des civilisations des Nations Unies. En rĂ©ponse, l'Ambassadeur Abdulrahman Yaaqob Y.A.Hamadi, ReprĂ©sentant permanent adjoint de l'État du Qatar auprĂšs des Nations Unies, a exprimĂ© sa fiertĂ© de coprĂ©sider le groupe, une plate-forme commune pour les États membres et les principales parties prenantes pour promouvoir l'ECM. L'Ambassadeur Al-Hamadi a Ă©galement soulignĂ© les diffĂ©rents efforts dĂ©ployĂ©s par le Qatar pour promouvoir l'ECM, notamment par son soutien au dialogue interculturel et l'organisation du Sommet Mondial de l'Innovation pour l'Éducation(WISE-E) 2017 sur le thĂšme "Co-exister, Co-crĂ©er, Apprendre Ă  vivre et travailler ensemble". Le WISE se tiendra Ă  Doha du 14 au 16 Novembre. Dans ses remarques d'ouverture, Utak Chung, directeur de l'APCEIU, a expliquĂ© qu'Ă  la lumiĂšre des efforts dĂ©ployĂ©s pour prĂ©venir l'extrĂ©misme violent, la mise en Ɠuvre de l'ECM est cruciale. Il a mentionnĂ© le plein engagement de l'APCEIU dans la mise en Ɠuvre de l'ECM, illustrĂ© par ses divers efforts tels que le SĂ©minaire annuel des Nations Unies sur l'ECM, le renforcement des capacitĂ©s des enseignants, le dĂ©veloppement de curricula et d'orientations politiques sur l'ECM, l’organisation des plate-formes tels que le RĂ©seau mondial de l'ECM et la ConfĂ©rence internationalle sur l’Éducation Ă  la citoyennetĂ© mondialle, pour l’échange des idĂ©es et l’élaboration des stratĂ©gies sur l'ECM. Dans le mĂȘme ordre d'idĂ©es, Bonian Golmohammadi, SecrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de la FMANU, a soulignĂ© son travail sur l'ECM en vue de permettre aux jeunes de devenir des citoyens du monde qui contribuent et s'engagent dans le travail des Nations Unies et la rĂ©alisation des ODD. Dans un message vidĂ©o spĂ©cial, Mme Irina Bokova, Directrice gĂ©nĂ©rale de l'UNESCO, a expliquĂ© que l'inclusion de l'ECM dans les ODD est la reconnaissance de son rĂŽle pour soutenir une Ă©ducation qui rĂ©pond aux besoins et aux dĂ©fis du 21Ăšme siĂšcle, "...Je suis convaincue que l’ECM est nĂ©cĂ©ssaire pour Ă©quiper les apprenants de compĂ©tences et de valeurs dont ils ont besoin pour devenir des acteurs positifs de changement." De plus, elle a reconnu le rĂŽle de leadership de l'APCEIU dans la promotion de l'ECM, travaillant Ă©troitement ensemble au sein de l'UNESCO pour une programmation plus forte et plus efficace. Pour le discours liminaire, Moon Chung-In, ConseillĂšre spĂ©ciale du PrĂ©sident de la RĂ©publique de CorĂ©e pour l'unification et les affaires de sĂ©curitĂ© nationale et Professeur Ă©mĂ©rite de Yonsei, a expliquĂ© sur le cas corĂ©en relatif Ă  l’ECM, une rĂ©trospective sur la crĂ©ation de l'ECM dans le contexte corĂ©en malgrĂ© de nombreux dĂ©fis. La mĂ©moire historique de la pauvretĂ© et le dĂ©veloppement rapide ont conduit la sociĂ©tĂ© corĂ©enne Ă  dĂ©velopper une certaine culture qui inclut des attitudes telles que la faible empathie et le nationalisme Ă©levĂ©, qui est un obstacle majeur Ă  l'ECM. En tant que tel, il a mis l'accent sur l'importance de prendre en compte l'histoire et la culture, comme le souligne le manuel de l'ECM Ă©laborĂ© par un consortium entre divers bureaux provinciaux de l'Ă©ducation en RĂ©publique de CorĂ©e. La table ronde comprenait des prĂ©sentations de praticiens de l'ECM, y compris Karen Bryner, directrice du dĂ©partement technique de Educate-A-Child, Education Above All; Lily Gray, ChargĂ©e de liaison, Bureau de l'UNESCO Ă  New York; Han Kyung-Koo, professeur, UniversitĂ© nationale de SĂ©oul; Mareike Hachemer, enseignante et membre du groupe de travail des Ă©ducateurs sur les objectifs mondiaux; et Theresa Ridings, Cohorte Ă©tudiante, Programme de citoyennetĂ© mondiale de l'UniversitĂ© Lehigh. Les panĂ©listes ont discutĂ© de leurs activitĂ©s sur l'ECM et des perspectives qu'ils appliquent pour ce faire. Le rĂŽle des enseignants a Ă©tĂ© soulignĂ©, en ce sens qu'ils doivent d'abord devenir des citoyens du monde et recevoir des ressources et des capacitĂ©s dĂ©veloppĂ©es. Les Ă©tudiants margnialisĂ©s du secteur de l'Ă©ducation formelle doivent ĂȘtre offerts avec des opportunitĂ©s sur l'ECM, de peur que le cycle de marginalisation ne se poursuive. De plus, le message de la complĂ©mentaritĂ© entre la citoyennetĂ© nationale et la citoyennetĂ© mondiale Ă©tait un sujet important dans la discussion. Selon Han Kyung-Koo, "je crois qu'un bon patriote peut ĂȘtre et devrait ĂȘtre un trĂšs bon citoyen du monde. La citoyennetĂ© nationale n'est pas un Ă©vĂ©nement, c'est un processus, tout comme la citoyennetĂ© mondiale." Dans ses remarques de clĂŽture, l'Ambassadeur Hahn Choonghee, ReprĂ©sentant permanent adjoint de la RĂ©publique de CorĂ©e auprĂšs des Nations Unies, a mis l'accent sur la valeur de l'ECM au-delĂ  de la cible 4.7, comme cela achĂšve l'objectif ultime pour la construction de la paix Ă  travers les Nations Unies. "Je ne pense pas que l'ECM soit juste une sous-cible ... c'est plutĂŽt notre objectif primordial et ultime pour tous les ODDs, mĂȘme pour l'ensemble du processus des Nations Unies. C'est une entreprise commune et ce sera une responsabilitĂ© solennelle de notre gĂ©nĂ©ration pour les enfants de notre prochaine gĂ©nĂ©ration." Lien de rĂ©fĂ©rences:http://webtv.un.org/search/the-role-of-global-citizenship-education-in-the-2030-agenda-and-beyond/5477618357001?term=Global%20Citizenship  URL:http://apceiu.org/board/bbs/board.php?bo_table=m31&wr_id=619  Default news image Les Ă©ducateurs non formels sont importants pour promouvoir une culture de paix au Lesotho! 26 dĂ©cembre 2018 Co-organisĂ© par le Centre Asie-Pacifique d'Ă©ducation pour la comprĂ©hension internationale (APCEIU) et le Centre d'enseignement Ă  distance du Lesotho (CEDL), un atelier au Lesotho sur l'ECM s'est tenu du 12 au 14 juillet 2017 Ă  Maseru, la ville capitale du Lesotho. En tant que programme Post-Bourses, ‘Bonnes pratiques de recherche et formation sur place (Fellows in Action 2017)’ a Ă©tĂ© lancĂ© cette annĂ©e pour identifier les initiatives exemplaires dirigĂ©es par des anciens du Programme de bourses coparrainĂ©es UNESCO/RĂ©publique de CorĂ©e. Le programme est conçu pour aider les anciens Ă©lĂšves des programmes de bourses Ă  partager leurs bonnes pratiques Ă©ducatives dans des contextes locaux, en appliquant les connaissances et les compĂ©tences acquises lors de la formation de deux mois de l'APCEIU en CorĂ©e. Le cas de Mme. Nomsa Mpalami (Participante du Lesotho de la Bourse 2015), ‘Formation des enseignants sur l'Ă©ducation Ă  la paix pour les Ă©ducateurs non formels au Lesotho’, a Ă©tĂ© retenu comme l'une des trois bonnes pratiques et l'atelier a Ă©tĂ© mis en Ɠuvre pour encourager ses efforts visant Ă  renforcer la capacitĂ© des enseignants du secteur non formel en matiĂšre d'Ă©ducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale (ECM) et d'Ă©ducation Ă  la paix.  L'atelier a invitĂ© 30 Ă©ducateurs non formels de diffĂ©rentes rĂ©gions du Lesotho pour apprendre sur l'ECM en mettant l'accent sur l'Ă©ducation Ă  la paix et PEV(la PrĂ©vention de l'ExtrĂ©misme Violent) avec des sessions et des confĂ©rences sur le cadre conceptuel de l'Ă©ducation Ă  la paix dirigĂ© par Dr. Yonas Adeto (Institut d'Etudes de Paix et de SĂ©curitĂ©, UniversitĂ© d'Addis Abeba), discussion et dialogue sur les moyens de gĂ©rer les conflits et les mĂ©thodes de transformation des conflits par M. Mohasi (Centre de Ressources pour la Transformation, Lesotho) et des ateliers sur la crĂ©ation de matĂ©riels d'apprentissage sur la paix et la transformation des conflits reflĂ©tant les enseignements tirĂ©s, qui seront utilisĂ©s comme ressources d'enseignement et d'apprentissage pour leurs apprenants.  Les matĂ©riels d'apprentissage créé par les participants seront ensuite polis et Ă©ditĂ©s pour ĂȘtre publiĂ©s sous forme de brochures sur l'Ă©ducation Ă  la paix par le dĂ©partement de publication du CEDL, qui seront dissĂ©minĂ©es dans tout le pays, y compris les Ă©coles, les centres communautaires, les bibliothĂšques et d’autres institutions oĂč les ensignants peuvent les utiliser comme matĂ©riel d'enseignement et d'apprentissage.  Default news image La 2Ăšme confĂ©rence internationale sur l'ECM: Ă  la recherche des solutions pour relever les dĂ©fis mondiaux 26 dĂ©cembre 2018 Avec la montĂ©e du radicalisme et du nationalisme, nous avons Ă©tĂ© confrontĂ©s au nombre croissant de crimes motivĂ©s par la haine contre une race, une ethnie, un sexe ou un groupe culturel spĂ©cifique et, par consĂ©quent, une atmosphĂšre antagoniste a prĂ©valu dans le monde entier. Dans ces circonstances, il y a eu une demande constante pour repenser le rĂŽle de l'Éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale (ECM). En rĂ©ponse, l'APCEIU a tenu la deuxiĂšme confĂ©rence internationale sur l'ECM du 13 au 14 septembre 2017 Ă  SĂ©oul pour rassembler des praticiens et des experts de l'ECM dans le monde entier. Sous le thĂšme gĂ©nĂ©ral de  "la poursuite de l'ECM dans un environnement difficile", cette confĂ©rence a Ă©tĂ© co-organisĂ©e par le MinistĂšre de l'Ă©ducation de la RĂ©publique de CorĂ©e en partenariat avec le siĂšge de l'UNESCO. Cette confĂ©rence a fourni avec succĂšs une plate-forme oĂč les participants ont discutĂ© des dĂ©fis auxquels nous sommes confrontĂ©s au niveau mondial, national et local quand il s'agit de mettre en Ɠuvre l'ECM et rĂ©flĂ©chi sur la direction de l'ECM. Pendant les deux jours de confĂ©rence, plus de 400 Ă©ducateurs, dĂ©cideurs politiques, chercheurs et reprĂ©sentants de la jeunesse provenant de 60 pays diffĂ©rents y ont participĂ©. Kim Sang-kon (Vice-premier ministre et ministre de l'Ă©ducation de la RĂ©publique de CorĂ©e), Norbu Wangchuk (Ministre de l'Ă©ducation du Royaume du Bhoutan) a pris part Ă  la ConfĂ©rence. Cette confĂ©rence a tentĂ© de fournir des sessions interactives qui encouragent les participants Ă  participer activement, consistant en diverses sessions plĂ©niĂšres et sessions simultanĂ©es. Les sĂ©ances plĂ©niĂšres visaient Ă  donner une vue d'ensemble intĂ©grĂ©e sur le thĂšme de la ConfĂ©rence, tandis que les sessions simultanĂ©es comprenaient des programmes divers tels que des tables rondes, des prĂ©sentations de cas, des ateliers participatifs, une salle de théùtre et de dĂ©bat. Au-delĂ  de l'accent mis sur l'importance de la citoyennetĂ© mondiale, cette confĂ©rence a permis aux participants de dĂ©battre sur les moyens de rendre le monde plus pacifique, inclusif et durable et de la maniĂšre dont l'ECM peut rĂ©pondre aux impĂ©ratifs actuels. Le premier jour de la ConfĂ©rence a Ă©tĂ© initiĂ© par une table ronde qui a rĂ©uni un panel d'experts et de praticiens des domaines respectifs de l'ECM. IntitulĂ©e "Comment pouvons-nous poursuivre l'ECM dans un environnement difficile", la table ronde a abordĂ© les dĂ©fis auxquels ils ont Ă©tĂ© confrontĂ©s et les rĂ©alisations accomplies en s'attaquant Ă  ces dĂ©fis dans chaque domaine, rĂ©gion et pratique. La sĂ©ance plĂ©niĂšre 2 a pris la forme d'une assemblĂ©e publique au cours de laquelle chaque participant a Ă©changĂ© ses points de vue et dĂ©battu activement les uns avec les autres. Plus de 400 participants ont partagĂ© leurs points de vue et leurs idĂ©es grĂące Ă  Mentimeter, l'outil de vote en ligne en temps rĂ©el. Au cours de la premiĂšre session simultanĂ©e intitulĂ©e "Explorer les pratiques de l'ECM et leur impact", les participants ont dĂ©couvert comment l'ECM a Ă©tĂ© pratiquĂ©e et quelles difficultĂ©s elle a rencontrĂ©es spĂ©cifiquement dans l'enseignement primaire, secondaire, et supĂ©rieur et des organisations de la sociĂ©tĂ© civile. Cette session a englobĂ© des pratiques sur l'ECM dans tous les types d'Ă©ducation - formelle, informelle et non formelle. Le deuxiĂšme jour a dĂ©butĂ© avec la session plĂ©niĂšre 3, qui a Ă©tĂ© menĂ©e par une brĂšve performance qui incarnait l’éthos de la citoyennetĂ© mondiale. Le sujet Ă©tait 'L’ECM en Action' et le spectacle Ă©tait donnĂ© par la Philippine Educational Theatre Association (PETA). La session a Ă©tĂ© conçue pour fournir une expĂ©rience pratique avec laquelle le public peut ressentir l'importance et le message de l'ECM Ă  travers le théùtre. En outre, Ă©tant donnĂ© que l'ECM est considĂ©rĂ©e d’ĂȘtre dĂ©livrĂ©e par divers moyens tels que les activitĂ©s participatives, la deuxiĂšme session simultanĂ©e a tentĂ© de mettre l'accent sur le dialogue dĂ©mocratique, la pĂ©dagogie transformative et la façon d'enseigner les questions controversĂ©es. Ensuite, composĂ© de trois sessions distinctes, chaque session de la session simultanĂ©e 3 a abordĂ© les conditions favorables Ă  l'intensification de l'ECM. Chaque session portait sur les politiques Ă©ducatives, les curricula et la formation des enseignants respectivement, mettant en lumiĂšre les dĂ©fis auxquels nous avons Ă©tĂ© confrontĂ©s dans la mise en Ɠuvre de l'ECM et en partageant les conseils donnĂ©s par les experts de chaque domaine. La salle de dĂ©bat des jeunes, une session spĂ©ciale, a Ă©tĂ© organisĂ©e au cours de la session simultanĂ©e 3. Sous la motion "Est-ce que l'identitĂ© globale et l'identitĂ© national peuvent coexister?" les quatre dĂ©batteurs ont Ă©tĂ© divisĂ©s en deux groupes qui dĂ©tenaient des avis diffĂ©rents- pour et contre. Le public devait voter en faveur du parti qu'il soutenait deux fois, avant le dĂ©bat et aprĂšs le dĂ©bat, et le cĂŽtĂ© qui a obtenu le plus grand nombre de voix a finalement gagnĂ© le dĂ©bat. Fait intĂ©ressant, le rĂ©sultat du vote initial a Ă©tĂ© renversĂ© au moment du vote final. Par la suite, Cho Heeyeon, surintendant du bureau mĂ©tropolitain de l'Ă©ducation de SĂ©oul, a donnĂ© une confĂ©rence spĂ©ciale sur "l'Ă©ducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale pour l'empathie et la coexistence", qui a prĂ©sentĂ© le processus et les rĂ©alisations de l'ECM dans le contexte de l'Ă©ducation Ă  SĂ©oul. La 2Ăšme confĂ©rence internationale sur l'ECM a permis d'Ă©changer et de dĂ©duire les diverses idĂ©es pour rĂ©soudre efficacement les problĂšmes auxquels l'ECM est actuellement confrontĂ©e. La confĂ©rence (Ă  l'exception des sessions simultanĂ©es) a Ă©tĂ© diffusĂ©e en ligne pour ceux qui Ă©taient intĂ©ressĂ©s par l'ECM. URL:http://apceiu.org/board/bbs/board.php?bo_table=m31&wr_id=627&page=7 Default news image Campus en ligne d’ÉCM: lancement d’un cours en ligne pour les citoyens du monde! 26 dĂ©cembre 2018 L'APCEIU a lancĂ© sa plateforme d'apprentissage en ligne sur l'Éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale, le Campus en ligne d’ÉCM (GCED Online Campus) (http://www.gcedonlinecampus.org/) qui offre des cours en ligne sur l’ÉCM aux pĂ©dagogues du monde entier. À titre de plateforme Ă©ducative sur l’ÉCM, les cours en ligne visent Ă  prĂ©senter le programme d’ÉCM et ses approches transformatrices aux enseignants ainsi qu’à enrichir leurs connaissances pratiques et leur comprĂ©hension des enjeux. Deux cours en ligne intitulĂ©s «Justice mondiale et consolidation de la paix» (Global Justice and Peacebuilding) et «DiversitĂ© culturelle et comprĂ©hension interculturelle» (Cultural Diversity and InterculturalUnderstanding)sont offerts du 12 novembre au 10 dĂ©cembre 2017. Ces cours ciblent les pĂ©dagogues intĂ©ressĂ©s et soucieux d'approfondir leur comprĂ©hension d’enjeux liĂ©s Ă  l’ÉCM tels que la justice, la consolidation et le maintien de la paix et la comprĂ©hension interculturelle. Justice mondiale et consolidation de la paix PrĂ©sentĂ© par le Dr.TohSwee-Hin, le cours propose aux enseignants, professionnels et militants pour la paix Ɠuvrant dans les milieux Ă©ducationnels traditionnels ou informels, de dĂ©couvrir les liens entre les conflits et la justice sociale aux niveaux local et international. Le cours introduit les notions et les initiatives depacification qui permettent la transformation des conflits, dans le contexte du Nord comme dans celui du Sud, en identifiant les causes fondamentales des conflits et finalement, en explorant les stratĂ©gies qui permettent aux citoyens et aux nations de cultiver la paix.(Pour plus de dĂ©tails, cliquez ici) DiversitĂ© culturelle et comprĂ©hension interculturelle Le cours «DiversitĂ© culturelle et comprĂ©hension interculturelle» est offert par le RĂ©seau universitaire (TNU), partenaire attitrĂ© de l'APCEIU. MenĂ© par une Ă©quipe de trois formateurs, DittaDolejsiovaTrindade, Gerd Junne et Vic Klabbers, le cours s'adresse aux professionnels de l'Ă©ducation et du dĂ©veloppement, aux travailleurs sociaux et particuliĂšrement, Ă  ceux visant la jeunesse, mais aussi aux dĂ©cideurs politiques et aux fonctionnaires et vise Ă  les doter d'une comprĂ©hension critique et interculturelle du monde actuel. En plus de se familiariser avec les diverses thĂ©ories, les participants Ă©laborent leur propre stratĂ©gie de dĂ©veloppement qui pourra ĂȘtre utilisĂ©e dans leurs contextes particuliers pendant et aprĂšs le cours.  Suite Ă  la prĂ©sentation des deux cours sur l’ÉCM, d'autres cours seront offerts. D’ÉCM 101, un cours d'introduction Ă  l’ÉCM, aux cours avancĂ©s sur les enjeux thĂ©matiques et leurs approches pĂ©dagogiques, ces classes continueront de susciter l'intĂ©rĂȘt de participants potentiels. De plus, plusieurs types de ressources variĂ©es sur l’ÉCM sont aussi disponibles sur le site, incluant des plans Ă©laborĂ©s pour les leçons et du matĂ©riel pĂ©dagogique sur l’ÉCM et peuvent ainsi ĂȘtre accessibles aux enseignants du monde entier. Le Campus en ligne d’ÉCM est ouvert et offert Ă  tous les enseignants intĂ©ressĂ©s et prĂȘts Ă  connaitre l’ÉCM. Veuillez visiter notre site web pour plus d'informations sur le Campus en ligne d’ÉCMetpour connaĂźtreles cours actuellement disponibles. (www.gcedonlinecampus.org). URL:http://apceiu.org/board/bbs/board.php?bo_table=m31&wr_id=635 © Baskara T. Wardaya « Nous espĂ©rons aider les enseignants indonĂ©siens Ă  mieux informer leurs Ă©lĂšves sur l’Holocauste et des gĂ©nocides » 9 novembre 2018 Baskara T. Wardaya est le directeur du Centre d’études sur la dĂ©mocratie et les droits de l’homme (PUSDEMA) de l’UniversitĂ© Sanata Dharma Ă  Yogyakarta, en IndonĂ©sie. En 2017, il a participĂ©, avec Juharyanto de l’UniversitĂ© d’État de Malang (Java oriental) et Kartika Pratiwi du Forum Kotakhitam (Yogyakarta, IndonĂ©sie), Ă  la deuxiĂšme ConfĂ©rence internationale sur l’éducation et l’Holocauste (ICEH). Tintin Kartini, du Centre pour le dĂ©veloppement de l’éducation de la petite enfance et de l’éducation communautaire de Java ouest, sous la tutelle du MinistĂšre de l’éducation, s’est Ă©galement joint Ă  l’équipe. Avec le soutien de l’UNESCO et le MusĂ©e du MĂ©morial de l’Holocauste des États-Unis (USHMM), l’équipe a ensuite mis en place une sĂ©rie d’ateliers sur l’enseignement de l’Holocauste et des gĂ©nocides Ă  l’intention des enseignants indonĂ©siens. Le premier atelier s’est tenu le 28 juillet 2018 Ă  l’UniversitĂ© Sanata Dharma. Pourquoi est-il important d’encourager l’enseignement et l’apprentissage de l’Holocauste et des gĂ©nocides en IndonĂ©sie ? En IndonĂ©sie, l’Holocauste est un thĂšme rarement abordĂ© en public, dans les mĂ©dias, ainsi que dans le milieu universitaire. Les IndonĂ©siens ont un accĂšs trĂšs limitĂ© aux ressources sur ce sujet, et il y a trĂšs peu d’universitaires indonĂ©siens spĂ©cialistes dans ce domaine. En gĂ©nĂ©ral, les connaissances des IndonĂ©siens sur l’histoire de la Seconde Guerre mondiale et le gĂ©nocide des Juifs et leur intĂ©rĂȘt pour ce sujet sont plutĂŽt limitĂ©s. En tant qu’éducateurs, nous ne pouvons nous permettre de laisser s’échapper de la mĂ©moire collective humaine une atrocitĂ© aussi innommable. L’Holocauste a Ă©tĂ© l’un des chapitres les plus sombres de l’histoire humaine, et nous devons l’étudier et en tirer les leçons. Ces leçons sont en effet trĂšs importantes et utiles pour l’enseignement et l’apprentissage relatifs aux autres cas de gĂ©nocides et de violations des droits de l’homme, notamment ceux qui ont eu lieu en IndonĂ©sie. En 1965, entre 500 000 et 1 000 000 de civils indonĂ©siens ont Ă©tĂ© victimes de massacres, parce qu’ils Ă©taient accusĂ©s de soutenir les idĂ©es communistes. Encore aujourd’hui, il existe en IndonĂ©sie une forte rĂ©ticence gĂ©nĂ©rale Ă  tout discours au sujet de ces violations des droits de l’homme commises dans le passĂ©. Les tentatives d’aborder le passĂ© rencontrent gĂ©nĂ©ralement une vive opposition. Cela affecte en particulier les survivants et les victimes, dont les points de vue sont souvent nĂ©gligĂ©s. Par ailleurs, de forts sentiments anti-israĂ©liens et antisĂ©mites sont malheureusement assez prĂ©sents en IndonĂ©sie. C’est pourquoi il est trĂšs important que nous, IndonĂ©siens, en sachions plus sur l’Holocauste. Nous devons enseigner et apprendre non seulement ce qui s’est passĂ©, mais aussi pourquoi et comment cela s’est passĂ©, qui Ă©tait impliquĂ©, et quel a Ă©tĂ© l’impact Ă  long terme. L’enseignement de cet Ă©vĂ©nement catastrophique peut nous aider Ă  tirer des leçons qui sont importantes pour faire face Ă  notre propre passĂ© violent et Ă  nos problĂšmes dans la sociĂ©tĂ© indonĂ©sienne actuelle. En quoi votre projet contribue-t-il Ă  amĂ©liorer l’enseignement de l’Holocauste et des gĂ©nocides en IndonĂ©sie ? Avec notre projet, nous voulons aider les IndonĂ©siens, en particulier les enseignants, Ă  mieux comprendre les thĂ©matiques liĂ©es Ă  l’Holocauste et aux autres cas de violations des droits de l’homme. Pour ce faire, nous avons organisĂ© deux ateliers Ă  l’intention des enseignants Ă  l’UniversitĂ© de Sanata Dharma, Ă  Yogyakarta. Durant le premier atelier, qui s’est tenu le 28 juillet 2018, nous avons prĂ©sentĂ© aux participants l’histoire de l’Holocauste et nous leur avons fourni des informations dĂ©taillĂ©es sur son contexte et ses dimensions sociales, politiques, religieuses et personnelles. Nous avons Ă©galement mis Ă  leur disposition des outils pĂ©dagogiques adaptĂ©s Ă  l’enseignement et Ă  l’apprentissage sur l’Holocauste et portant sur la situation problĂ©matique des droits de l’homme en IndonĂ©sie. Nous avons encouragĂ© les participants au premier atelier Ă  intĂ©grer ces matĂ©riels et de nouvelles perspectives dans leurs cours. Le second atelier, que nous allons organiser en octobre 2018, donnera aux enseignants l’occasion d’échanger et de rĂ©flĂ©chir sur leurs expĂ©riences. Ils auront la possibilitĂ© de se pencher sur les pratiques Ă  adopter en classe pour enseigner l’Holocauste et les autres questions relatives aux droits de l’homme. Nous espĂ©rons que nos ateliers permettront aux enseignants de mieux informer leurs Ă©lĂšves sur ces thĂšmes importants et qu’ils les inciteront Ă  en apprendre davantage sur ces derniers et sur la maniĂšre dont ils rĂ©sonnent aujourd’hui. Comment avez-vous aidĂ© les participants Ă  l’atelier Ă  aborder le sujet ? Nous avons employĂ© diffĂ©rentes approches pour impliquer les enseignants dans les sĂ©ances de nos ateliers. L’une d’elles a Ă©tĂ© par le biais des histoires personnelles : lorsque nous Ă©tions Ă  Washington pour la ConfĂ©rence internationale sur l’éducation et l’Holocauste (ICEH), nous avons rencontrĂ© Alfred Munzer, qui a survĂ©cu Ă  l’Holocauste alors qu’il Ă©tait enfant, parce qu’il a Ă©tĂ© cachĂ© par une famille indonĂ©sienne qui vivait aux Pays-Bas. Durant l’atelier, nous avons utilisĂ© son histoire pour illustrer en quoi l’histoire de l’Holocauste peut ĂȘtre reliĂ©e Ă  l’IndonĂ©sie de façon inattendue. Nous avons vu un documentaire sur Alfred Munzer qui montre Ă  quel point il conserve un lien Ă©motionnel fort avec l’IndonĂ©sie encore aujourd’hui. Pour Ă©tablir d’autres liens entre les enseignements de l’histoire de l’Holocauste et l’IndonĂ©sie, nous nous sommes Ă©galement penchĂ©s sur les violations des droits de l’homme qui ont eu lieu dans le pays dans les annĂ©es 1960. La plupart des leçons tirĂ©es de l’Holocauste, telles que les dangers de la propagande et la stigmatisation de certains groupes dĂ©mographiques, peuvent aussi ĂȘtre appliquĂ©es au passĂ© violent de notre pays. En passant en revue les connaissances dĂ©jĂ  acquises sur ces deux Ă©vĂ©nements historiques et en s’appuyant sur cette base pour en amĂ©liorer la comprĂ©hension, nous espĂ©rons inciter les enseignants Ă  transmettre ces connaissances Ă  leurs Ă©lĂšves. Pour cette raison, nous avons Ă©galement fourni aux enseignants participant Ă  l’atelier des matĂ©riels et mĂ©thodes pĂ©dagogiques afin de les aider Ă  Ă©laborer leurs propres plans de cours. Les commentaires que nous avons reçus des participants Ă  l’atelier rĂ©vĂšlent qu’il existe une forte motivation Ă  mettre ces nouvelles connaissances en pratique. En tant qu’éducateur, j’ai l’obligation morale d’informer mes Ă©lĂšves sur l’Holocauste et les autres cas de violations des droits de l’homme qui ont eu lieu dans le passĂ© », a dit un enseignant Ă  l’issue de l’atelier. Un autre participant a rappelĂ© qu’« un Ă©vĂ©nement aussi tragique que l’Holocauste peut se produire n’importe oĂč. C’est pour cela que nous devons Ă©tudier l’Holocauste [et ses enseignements]. Nous devons apprendre Ă  nos Ă©lĂšves, qui font partie de la plus jeune gĂ©nĂ©ration, Ă  se prĂ©parer pour mieux vivre ensemble ». Qu’espĂ©rez-vous accomplir avec votre projet ? Nous pensons qu’il est important que les Ă©lĂšves en IndonĂ©sie et dans le monde entier soient sensibilisĂ©s Ă  l’Holocauste, mĂȘme si leur pays n’a pas Ă©tĂ© directement concernĂ© par ces Ă©vĂ©nements historiques. Cet enseignement peut aider les Ă©lĂšves Ă  comprendre que le gĂ©nocide des Juifs a Ă©tĂ© une tragĂ©die dont l’onde de choc s’est propagĂ©e bien au-delĂ  de ses victimes et de ses auteurs, et dont nous devons tirer les leçons pour l’ensemble de l’humanitĂ©. Nous espĂ©rons que nos projets y contribueront. Nous voulons aider les enseignants et les Ă©lĂšves du secondaire Ă  « devenir des contributeurs proactifs Ă  un monde plus pacifique, tolĂ©rant, inclusif et sĂ»r. » C’est l’un des objectifs de l’éducation Ă  la citoyennetĂ© mondiale, qui s’inscrit dans le cadre de l’agenda Éducation 2030. Nous espĂ©rons aussi sensibiliser Ă  la violence qui a frappĂ© l’IndonĂ©sie dans les annĂ©es 1960 et Ă  la façon dont elle a marquĂ© la sociĂ©tĂ© indonĂ©sienne. Nous espĂ©rons qu’une meilleure comprĂ©hension de ce passĂ© aidera les Ă©lĂšves Ă  reconnaĂźtre les caractĂ©ristiques similaires Ă  l’avenir et Ă  empĂȘcher que de tels Ă©vĂ©nements ne se reproduisent. En quoi le soutien de l’UNESCO et de l’USHMM a-t-il contribuĂ© au succĂšs de votre projet ? L’UNESCO et l’USHMM sont deux institutions internationalement connues et trĂšs respectĂ©es. Elles ont toutes deux Ă©tĂ© d’un grand soutien dĂšs le dĂ©but du projet : de l’idĂ©e de dĂ©part d’organiser un atelier sur l’enseignement de l’Holocauste en IndonĂ©sie durant l’ICEH 2017, jusqu’au soutien Ă  la mise en Ɠuvre de notre projet aujourd’hui. L’ICEH nous a aidĂ©s Ă  comprendre que l’enseignement de l’Holocauste et des gĂ©nocides pouvait ĂȘtre mis en Ɠuvre Ă  l’échelle mondiale et que de nombreux responsables de l’éducation dans le monde travaillaient sur le mĂȘme sujet que nous. Cela a Ă©tĂ© une expĂ©rience trĂšs motivante. Nous sommes Ă©galement trĂšs reconnaissants Ă  l’UNESCO et Ă  l’USHMM pour le soutien financier et la visibilitĂ© internationale que ces deux institutions nous apportent. GrĂące Ă  tout cela, nous pouvons montrer que ce que nous faisons dans notre centre Ă  l’UniversitĂ© Sanata Dharma en IndonĂ©sie fait partie d’une initiative mondiale qui prĂ©pare les jeunes Ă  se considĂ©rer comme membres d’une humanitĂ© commune, qui Ɠuvre collectivement pour un avenir meilleur.  En savoir plus sur l'enseignement de l'Holocauste et des gĂ©nocides  URL:https://fr.unesco.org/news/nous-esperons-aider-enseignants-indonesiens-mieux-informer-leurs-eleves-holocauste-genocides Default news image RĂ©union de consultation des centres de catĂ©gorie 2 de l’UNESCO pour l’Asie et le Pacifique en Ă©ducation : possibilitĂ© d’une collaboration rĂ©gionale pour l’atteinte de la cible 4.7 30 octobre 2018 La rĂ©union de consultation des centres de catĂ©gorie 2 de l’UNESCO pour l’Asie et le Pacifique en Ă©ducation intitulĂ©e «Une Ă©ducation de qualitĂ© pour uneAsie-Pacifique viable et en paix : le rĂŽle des centres de catĂ©gorie 2 sous l’égide de l’UNESCO pourl’agenda pour l’Éducation 2030» (QualityEducation for a Peaceful and SustainableAsia-Pacific: The Role of UNESCO Category 2 Centres in Education 2030) a eu lieu le 23 et 24 novembre 2017 Ă  Bangkok, en ThaĂŻlande. Co-organisĂ© par le Bureau rĂ©gional pour l’éducation en Asie et dans le Pacifique de l’UNESCO (UNESCO Bangkok) et l’APCEIU, la rencontre visait Ă  partager les dĂ©fis et les accomplissements des organisations participantes dans la mise en application de l’ODD 4 et d’identifier des façons de promouvoir l’objectif 4.7 comme thĂšme intersectoriel. Cette rĂ©union sans prĂ©cĂ©dent constitue une occasion importante de revenir sur l’annĂ©e antĂ©rieure et d’ouvrir la discussion sur la façon de promouvoir la collaboration et d’augmenter l’impact des opĂ©rations planifiĂ©es collectivement. La rencontre a rĂ©uni 25 participants issus des centres de catĂ©gorie 2 de l’UNESCO pour l’Asie et le Pacifique, ainsi que des instituts de catĂ©gorie 1 et des bureaux hors SiĂšge et rĂ©gionaux de l’UNESCO. Les centres de catĂ©gorie 2 participants formaient un total de six centres de la rĂ©gion spĂ©cialisĂ©s en Ă©ducation composĂ© de centres reconnus(APCEIU, INRULED, SACTD, SEACLLSD) et de centres Ă©tablis rĂ©cemment (ICHEI, IMLI). Les centres en question sont les suivants :  Le Centre Asie-Pacifique d'Ă©ducation pour la comprĂ©hension internationale (APCEIU), SĂ©oul, RĂ©publique de CorĂ©e Le Centre international de recherche et formation pour l'Ă©ducation rurale (INRULED), Beijing, RĂ©publique populaire de Chine Le Centre d’Asie du Sud pour le dĂ©veloppement des enseignants (SACTD), Meepe, Sri Lanka Le Centre d’Asie du Sud-Est pour l’apprentissage tout au long de la vie en vue du dĂ©veloppement durable (SEA-CLLSD), Manilles, Philippines Le Centre international pour l’innovation dans l’enseignement supĂ©rieur (ICHEI), Shenzhen, China L’Institut international de la langue maternelle (IMLI), Dhaka, Bangladesh  Lors de son discours d’ouverture, Mme Maki Hayashikawa, directrice par intĂ©rim d’UNESCO Bankgok, a exprimĂ© sa reconnaissance Ă  l’APCEIU pour sa participation Ă  l’organisation de l’évĂšnement. Elle a aussi mentionnĂ© que «Cette rencontre survient au moment mĂȘme oĂč la confĂ©rence gĂ©nĂ©rale se termine et que l’UNESCO conclue la planification de ses travaux pour 2018-2021.» À l’image du message d’UNESCO Bangkok, M. Utak Chung, directeur de l’APCEIU, a insistĂ© sur l’importance cruciale de la coopĂ©ration entre les organismes de l’UNESCO, incluant les bureaux rĂ©gionaux, les bureaux hors SiĂšge, les instituts de catĂ©gorie 1 et les centres de catĂ©gorie 2, pour atteindre les objectifs de l’organisation,incluant l’ODD 4.  La rencontre a examinĂ© et dĂ©fini le rĂŽle des centres de catĂ©gorie 2 de l’UNESCO dans la concrĂ©tisation de l’agenda pour l’Éducation 2030, c’est-Ă -dire, de renforcer la coopĂ©ration et le dĂ©veloppement d’une conscience communautaire ainsi que de partager les accomplissements et les stratĂ©gies envisagĂ©es pour l’atteinte de l’ODD 4 dans la rĂ©gion de l’Asie-Pacifique. Les participants ont aussi abordĂ© les champs de coopĂ©ration possibles entre les centres de catĂ©gorie 2, les instituts de catĂ©gorie 1 et les bureaux hors SiĂšges, en accordant une attention particuliĂšre Ă  l’objectif 4.7. Lors des sĂ©ances du premier jour, les institutions participantes ont prĂ©sentĂ© leur vision quant Ă  la mise en Ɠuvre de l’ODD 4 et des actions Ă  entreprendre, particuliĂšrement l’objectif 4.7. Suite aux prĂ©sentations, une activitĂ© de schĂ©matisation a permis d’identifier les opĂ©rations et les actions de chaque organisation participante pour Ă©valuer le niveau d’atteinte de l’objectif 4.7 dans la rĂ©gion. Il a Ă©tĂ© Ă©tabli qu’un bon nombre d’organisations prĂ©sentes concentrent leurs efforts sur le dĂ©veloppement des compĂ©tences des pĂ©dagogues, ainsi que sur la recherche et le dĂ©veloppement. Suite Ă  cette activitĂ© de schĂ©matisation, des discussions de groupes ont Ă©tĂ© tenues sur le thĂšme de la collaboration, particuliĂšrement sur l’intĂ©gration de l’objectif 4.7 dans les opĂ©rations de mise en Ɠuvre de l’ODD 4. La rĂ©union s’est conclue avec une prĂ©sentation d’UNESCO Bangkok sur les plans biennaux de l’UNESCO pour 2018-2019, une description gĂ©nĂ©rale du niveau d’atteinte de l’objectif 4.7 dans la rĂ©gion et des possibilitĂ©s de collaboration. Une stratĂ©gie de communication entre les bureaux de l’UNESCO, les bureaux hors SiĂšge, les instituts de catĂ©gorie 1 et les centres de catĂ©gorie 2 a Ă©tĂ© proposĂ©e afin de favoriser une coopĂ©ration durable. Une planification concertĂ©e, incluant la co-organisation d’actions touchant aux thĂšmes variĂ©s rejoints par l’objectif 4.7 et aux thĂšmes couverts par les centres de catĂ©gorie 2, a Ă©tĂ© retenue pour la poursuite des discussions en 2018. URL:http://apceiu.org/board/bbs/board.php?bo_table=m31&wr_id=638 ⓒ Rick Neves/Shutterstock.com Justice sociale et Ă©quitĂ© : principes clĂ©s guidant l'action sur le droit Ă  l'Ă©ducation 25 octobre 2018 « Une inquiĂ©tude est largement partagĂ©e actuellement, concernant l’accroissement des inĂ©galitĂ©s Ă  travers le monde, non seulement entre les nations, mais aussi au sein des pays » indique M. Kishore Singh, ancien Rapporteur spĂ©cial des Nations Unies sur le droit Ă  l’éducation. Il a Ă©voquĂ© avec l'UNESCO la situation du droit Ă  l'Ă©ducation Ă  l’occasion du 70Ăšme anniversaire de la DĂ©claration universelle des droits de l'homme. Â« Partout dans le monde, l’écart entre les riches et les pauvres engendrĂ© par une Ă©conomie nĂ©o-libĂ©rale incontrĂŽlĂ©e a pris des proportions dramatiques et son impact sur les systĂšmes Ă©ducatifs et sur le droit Ă  l'Ă©ducation est trĂšs grave, car il entraĂźne une aggravation des disparitĂ©s et de l’iniquitĂ© dans le domaine de l’éducation » constate-t-il. Selon l’ancien Rapporteur spĂ©cial des Nations Unies, « le rĂŽle que peut jouer l'Ă©ducation en termes d’autonomisation pour inverser ces inĂ©galitĂ©s croissantes est d’une importance capitale, mais le premier pas consisterait Ă  accroĂźtre les possibilitĂ©s d’une Ă©ducation publique de qualitĂ© afin que tous les enfants aient accĂšs Ă  l'Ă©ducation en tant que droit. » Le cadre juridique international du droit Ă  l'Ă©ducation M. Singh met en avant le fait que le droit Ă  l'Ă©ducation, sans discrimination ni exclusion, est un droit universel reconnu Ă  l’échelle internationale. En 1945, avant mĂȘme la proclamation de la DĂ©claration universelle des droits de l'homme, l’Acte constitutif de l’UNESCO avait formulĂ© en termes clairs la mission de l'Organisation et la responsabilitĂ© des États membres, qui Ă©tait d’ « assurer Ă  tous le plein et Ă©gal accĂšs Ă  l’éducation ». La Convention concernant la lutte contre la discrimination dans le domaine de l'enseignement de 1960 a posĂ© deux principes fondamentaux du droit Ă  l'Ă©ducation : l’égalitĂ© des chances dans l'Ă©ducation et la non-discrimination. Cette Convention a influencĂ© d'autres conventions des droits de l'homme adoptĂ©es ultĂ©rieurement par les Nations Unies, pour ce qui est des dispositions sur le droit Ă  l'Ă©ducation, a notĂ© M. Singh. L’éducation en tant que bien public L’ancien Rapporteur spĂ©cial prĂ©cise que les États ont l’obligation et la responsabilitĂ© d’appliquer les normes et principes internationaux et de prendre des mesures normatives pour garantir la pleine rĂ©alisation du droit Ă  l'Ă©ducation et protĂ©ger l'Ă©ducation en tant que bien public. Â« Le droit Ă  l'Ă©ducation est un droit transversal essentiel Ă  l'exercice de tous les autres droits humains » dit-il. « Son « rĂŽle autonomisant » peut permettre d’affranchir les individus de la pauvretĂ© et les doter de compĂ©tences, d’aptitudes et de valeurs bĂ©nĂ©fiques non seulement pour eux-mĂȘmes, mais aussi pour la sociĂ©tĂ© dans son ensemble. » ProtĂ©ger l'Ă©ducation contre les forces de la privatisation Selon M. Singh, l’explosion de la privatisation de l’éducation ces derniĂšres dĂ©cennies constitue un sujet de prĂ©occupation majeur, car elle menace le concept de l’éducation en tant que bien public. « L'Ă©ducation est en train d’ĂȘtre commercialisĂ©e, renforçant les inĂ©galitĂ©s au sein de la sociĂ©tĂ© et violant de façon flagrante les principes et les normes du droit Ă  l'Ă©ducation. À cause de ce phĂ©nomĂšne et de la fausse propagande en faveur de la privatisation, le systĂšme Ă©ducatif public se rĂ©trĂ©cit tandis que la privatisation engendre une sĂ©grĂ©gation sociale et des inĂ©galitĂ©s. » Â« La privatisation dans le domaine de l'Ă©ducation fait peser une grande menace sur l’Agenda Éducation 2030, car elle va Ă  l’encontre des engagements pris par les gouvernements du monde entier de garantir une Ă©ducation de qualitĂ© gratuite, au moins jusqu'au niveau secondaire » indique M. Singh. « Dans les Ă©tablissements d’enseignement privĂ©s gĂ©rĂ©s par des propriĂ©taires individuels et des entreprises, la situation Ă©conomique des individus dĂ©termine l'accĂšs Ă  l'Ă©ducation, lequel exige souvent des frais exorbitants et non rĂ©glementĂ©s. » Il insiste sur le fait que toute discrimination fondĂ©e sur la situation Ă©conomique ou sociale est interdite par la Convention concernant la lutte contre la discrimination dans le domaine de l'enseignement de l’UNESCO et par d'autres conventions internationales des droits de l'homme. Par ailleurs, la Convention internationale relative aux droits de l’enfant ajoute la « situation de fortune » aux motifs de discrimination interdits dans l'accĂšs Ă  l'Ă©ducation. L’ancien Rapporteur spĂ©cial souligne la nĂ©cessitĂ© urgente de prendre des mesures rĂ©glementaires strictes, assorties de sanctions contre les pratiques frauduleuses. PrĂ©occupation relative Ă  l'utilisation d’appareils numĂ©riques dans l'Ă©ducation Concernant l’utilisation des TIC dans l'Ă©ducation et les appareils numĂ©riques, M. Singh reconnaĂźt que ceux-ci prĂ©sentent des avantages en termes d’accĂšs Ă  l’information, mais il est Ă©galement prĂ©occupĂ© de la « fracture numĂ©rique » et de l'inĂ©galitĂ© qu’ils engendrent. Mettant en avant le fait qu’il ne s’agit que d’outils qui ne devraient pas ĂȘtre autorisĂ©s Ă  remplacer les pĂ©dagogies de l’apprentissage direct et le contact humain qui accompagne la transmission de l’enseignement, M. Singh lance un avertissement contre les risques multiples liĂ©s Ă  l'utilisation des TIC et des appareils numĂ©riques, surtout du point de vue de la facultĂ© humaine de concentration et de rĂ©flexion. Â« Les appareils numĂ©riques dans l'Ă©ducation reprĂ©sentent un autre point d'entrĂ©e commercial et ils peuvent malheureusement ĂȘtre utilisĂ©s aussi de façon nĂ©gative en encourageant l'accĂšs Ă  des sites pornographiques, d’oĂč le risque d'abus ou d’exploitation, de cyber-harcĂšlement, ainsi qu’à des contenus agressifs et violents etc. tout en sapant la qualitĂ© de l’apprentissage. » Pour M. Singh, la justice sociale et l'Ă©quitĂ© sont deux principes essentiels du systĂšme des Nations Unies pour la paix et le dĂ©veloppement. « La justice sociale et l'Ă©quitĂ© devraient rester au premier rang des actions entreprises par les États pour protĂ©ger et promouvoir le droit Ă  l'Ă©ducation, un droit qui doit ĂȘtre pleinement exercĂ© par tous les citoyens, Ă  Ă©galitĂ©. »  Rejoignez la campagne de l’UNESCO sur le #DroitĂ lÉducation et contribuez Ă  faire passer le message sur ce droit humain essentiel qui a le pouvoir de transformer des vies partout dans le monde.  URL:https://fr.unesco.org/news/justice-sociale-equite-principes-cles-guidant-laction-droit-leducation